Revue de Didactique, Linguistique et Traduction
Volume 4, Numéro 1, Pages 184-194
2026-06-30
Auteurs : Blé Kain Arsène .
Dans une perspective sociocritique inspirée de l’École de Montréal, qui met en avant la notion de discours social, la présente étude analyse l’insertion massive de l’onomastique locale dans La ronde des hyènes de Camara Nangala. Cette posture scripturale s’interprète comme le « degré zéro » de l’africanisation du roman, entendu non comme une insuffisance formelle, mais comme le niveau premier, structurel et fondateur de la réappropriation littéraire. L’omniprésence des noms tagbana révèle l’insécurité symbolique de la langue coloniale et se manifeste d’abord par une schizoglossie : la coexistence conflictuelle entre le français et les systèmes de nomination endogènes crée un espace où la langue européenne est détournée, enrichie et mise au service de l’expression culturelle africaine, annonçant ainsi un processus de décolonisation linguistique à l’œuvre dans le roman. From a sociocritical perspective inspired by the Montreal School, which emphasizes the notion of social discourse, this study analyzes the extensive use of local onomastics in La ronde des hyènes by Camara Nangala. This scriptural posture can be interpreted as the “zero degree” of Africanization of the novel, understood not as a formal deficiency but as the primary, structural, and foundational level of literary reappropriation. The omnipresence of Tagbana names reveals the symbolic insecurity of the colonial language and first manifests as schizoglossia: the conflictual coexistence between French and the endogenous naming systems creates a space where the European language is appropriated, enriched, and put at the service of African cultural expression, thereby signaling a process of linguistic decolonization at work in the novel.
Onomastique ; Degré zéro ; Africanisation ; Roman ; Réappropriation littéraire ; Schizoglossie ; Décolonisation linguistique
Dokotala Boniface
.
pages 386-399.
Takam Omer
.
pages 177-189.
Berrachdi Hayat Saïda
.
pages 213-220.