مجلة قبس للدراسات الإنسانية والاجتماعية
Volume 10, Numéro 1, Pages 454-479
2026-06-08
الكاتب : حسن مجدي عزالدين .
تهدف هذه الورقة البحثية إلى تسليط الضوء على التمثل الفلسفي المعاصر لمفهوم الفضاء العمومي، وتطرح الورقة بهذا الخصوص مجموعة من التساؤلات: ما الفضاء العمومي؟ وهل هو ظاهرة حداثية قاصرة على المجتمعات الغربية أم وجدت كذلك في مجتمعات وحضارات أخرى؟ وهل هناك إمكان لوجود فضاء عمومي ( إسلامي، شرق أوسطي، شرق أسيوي..الخ)؟ وكيف للفلسفة اليوم أن تفكر في مقولة الفضاء العمومي في ظل عصر اتسم بعودة الديني؟ وما الكيفية المثلى التي يتأسس بها النقاش ويُجرى بها داخل الفضاء العمومي بين أفراد وجماعات يصدرون من وجهات نظر مختلفة، وينتمون إلى تراث وتقاليد مختلفة؟ تعالج الورقة البحثية هذه التساؤلات بالرجوع بشكل رئيس إلى فلسفة هابرماس وما طرحه من آراء بهذا الخصوص، لكن مع الوضع في الاعتبار أن غرض الورقة ليس مقصوراً فحسب على الوقوف عند مساهمة هابرماس، وإنما لجئت كذلك لمقارنتها بمساهمات أخرى. ولدواعي منهجية فقد قصرنا المقارنة على أرماندو سالفاتوري، والذي تعتبر مساهمته غاية في الأهمية، فهي مساهمة ناقدة ومكملة لطرح هابرماس. على ذلك فإن المنهج الذي اتبعه الباحث هو منهج مركب: يبدأ بوصف وتحليل مساهمة هابرماس بخصوص الفضاء العمومي، حيث يحفر الباحث منقباً في تاريخ المفهوم، وعن الجذور الأولى لتشكله ومراحل تطوره إلى اللحظة الحاضرة، ويناقش الإشكاليات التي تتعلق بهذه الرؤية، ويحاول نقد وتقويم نظريته بهذا الخصوص، ويستعين لتحقيق هذا المطلب الأخير بالكتابات النقدية لطرح هابرماس حول الفضاء العمومي، مركزاً بصورة خاصة على مساهمة سالفاتوري بهذا الصدد. وتخلص الورقة إلى أن هناك حاجة ملحة إلى دراسة العوامل المتسببة في غيبة فضاء عمومي فاعل ومؤثر في مجتمعاتنا، وتدعو إلى استثمار التنظير الغربي وإعادة بناء التراث باتجاه معالجة مفاهيمية تستصحب معها واقع مجتمعات شرق أوسطية يتطلب الانتباه لاختلاف السياق المجتمعي ومراعاة ذلك في التعاطي مع المفهوم، وإمكان تنزيله على واقع هذه المجتمعات أو استخدامه في دراستها وتحليل ظواهرها. This research paper aims to shed light on the contemporary philosophical representation of the concept of public sphere. In this regard, the paper raises a set of questions: What is the public sphere? Is it a modernist phenomenon limited to Western societies, or is it also found in other societies and civilizations? Is there a possibility of a public sphere (Islamic, Middle Eastern, Asian, etc.)? How does philosophy today think about the concept of public sphere in an era marked by the resurgence of the religious? What is the best way for the debate to be established and conducted in the public sphere between individuals and groups who originate from different points of view and belong to different heritage and traditions? The research paper deals with these questions by referring mainly to Habermas's philosophy and the opinions he put forward in this regard, but bearing in mind that the purpose of the paper is not only limited to identifying Habermas's contribution, but also to compare it with other contributions. For the sake of methodology, we limited the comparison to Armando Salvatore, whose contribution is extremely important, as it is a critical and complementary contribution to Habermas's proposition. Consequently, the approach that the researcher followed is a complex approach: it begins with describing and analyzing Habermas's contribution to the public sphere, where the researcher digs into the history of the concept, the first roots of its formation and stages of its development to the present moment, discusses the problems related to this vision, and tries to evaluate his theory in this regard To fulfill this latter requirement, he uses critical writings to propose Habermas on the public sphere. Focusing on the contribution of Salvatore in this regard. The paper concludes that there is a need to study the factors that cause the absence of an effective and influential public sphere in our societies, and calls for investing in Western theorizing and rebuilding heritage towards a conceptual treatment that brings with it the reality of Middle Eastern societies that requires attention to the different societal context and taking this into account in dealing with the concept, and the possibility of downloading it On the reality of these societies or using it in the study and analysis of their phenomena.
الفضاء العمومي ; العلمانية ; مجتمعات ما بعد العلمانية ; العقل العمومي ; هابرماس ; سالفاتوري ; public sphere ; secularism ; post-secular societies ; public reason ; Habermas ; Salvatore
أحمد مير
.
ص 173-185.
زوينة إبتسام
.
عباس سعيدة
.
ص 287-300.
نور الدين أحمد قايد
.
سمير قريد
.
إلهام بروبة
.
هشام بوخناف
.
ص 75-105.