مجلة الآداب واللغات والعلوم الإنسانية
Volume 9, Numéro 1, Pages 24-42
2026-05-22
الكاتب : روي محمد .
ملخص: يحاول هذا البحث دراسة جانب مخفي من شخصية الفيلسوف العربي أبي نصر الفارابي، وهو جانب المؤرخ، الذي أرّخ لعلم المنطق، كما ظهر ذلك في روايته الشهيرة التي تناقلتها طبقات الحكماء، واعتمدها المؤرخون في تأريخهم لتاريخ علم المنطق وانتقالاته من اليونان إلى العرب والمراحل التي اجتازها، وغير خافٍ أن أبا نصر لم يُعرف بالتأريخ أو اشتغل به، ولكن روايته تستدعي النظر إليه بهذه الصفة، ومن هنا تأتي طرافة هذا البحث. فالبحث يستشكل صدقية الرواية من جهة، ومن جهة أخرى الانتقالات الكبرى التي عرضها لعلم المنطق قبل وصوله إلى العرب المسلمين، وما تناوله بعض المؤرخين لهذه القضية، باعتباره تأكيدا لما توصّل إليه الفارابي، أو نقضا له، وذلك من خلال محورين؛ يسعى الأول لإبراز تطور صناعة المنطق عند اليونان من خلال آراء الفارابي المبثوثة في كتاباته الفلسفية والمنطقية، في حين يروم الثاني إيضاح حيثيات انتقال المنطق من المدارس الفلسفية اليونانية إلى العرب المسلمين. ومن أبرز النتائج التي توصل إليها البحث أن أبا نصر اهتم بتاريخ المنطق مثلما اهتم بالوعي بأصوله وأسسه، وأن ما رواه كان إضافة مهمة أسس عليها المؤرخون رؤاهم حول تاريخ المنطق والفلسفة، وإن كانت توجد بعض التفاصيل التي وقع فيه الاختلاف بينهم، ولكنها تدخل ضمن الجزئيات التي لا تؤثر في روح روايته؛ إذ الرواية بشكل عام تبقى لها قيمتها التاريخية. Abstract: This research attempts to study a hidden aspect of the personality of Abu Nasr al-Farabi, which is the side of the historian, who chronicled the science of logic, as shown in his famous novel about the history of logic and its transitions from Greece to the Arabs and the stages it passed. The research constitutes the credibility of the novel on the one hand, and on the other hand the major transitions of logic before reaching the Muslim Arabs, and what some historians have addressed for this issue, as a confirmation of what Al-Farabi reached, or a rebuttal to him, through two axes; the first seeks to highlight the development of the logic industry in Greece through the views of Al-Farabi, while the second aims to clarify the reasons for the transfer of logic to the Muslim Arabs. One of the most prominent findings of the research is that Abu Nasr was interested in the history of logic as well as awareness of its origins and foundations, and that what he narrated was an important addition on which historians based their visions on the history of logic and philosophy, although among them some details that were true in their eyes, but the novel remains of historical value.
تاريخ المنطق ; الفارابي ; المناطقة العرب ; أفلاطون ; أرسطو ; History of logic ; Al-Farabi ; Arab logicians ; Platon ; Aristotle
الهام باسي
.
ص 261-279.
محمد عجوط
.
ص 163-178.