الباحث
Volume 18, Numéro 1, Pages 740-769
2026-03-31
الكاتب : بودفلة فتحي .
الملخص: النظر في المصاحف المخطوطة إجراء منهجي ضروري اعتمدته مجموعة من العلوم المتعلقة بالمصحف الشريف، كعلم الرسم، والضبط، والعدّ... ، فقد نظر العلماء في المصاحف العثمانية الأئمة ومنها نقلوا ما حوته من ظواهر إملائية، ورووها لمن بعدهم وصنفوها في كتبهم، واتّبع الإجراء نفسه من جاء بعدهم من العلماء، واستمروا في هذا الصنيع إلى يومنا هذا، وعلى النهج نفسه نحاول في هذه المقالة النظر ودراسة مجموعة من الصحائف العتيقة المنسوبة لهذه المنطقة الجغرافية، محاولين البحث في الجذور التاريخية لخصوصياتنا المعرفية والفنية في المصاحف الشريفة...نبحث في أوائل المصاحف التي عرفتها هذه البلاد، كيف كانت ؟ وما هي مذاهبها في مختلف العلوم والفنون المتعلقة بنسخها ؟ وهل المواصفات العلمية والفنية لتلك المصاحف العتيقة هي نفسها مواصفات مصاحفنا اليوم ؟ Abstract The study of the manuscripts of the Quran is a necessary methodological approach adopted by a group of sciences related to the Holy Quran, such as the science of Ottoman calligraphy, the science of Diacritics, and the science of counting Quranic verses....etc. The scholars studied the Ottoman Qurans and transmitted the orthographic phenomena contained in them, and narrated and transmitted them to those who succeeded them and recorded them in their books. The same procedure was followed by the scholars who succeeded them, and they have continued to do so until today. In the same way, we try in this article to examine and study a group of ancients coraniques pages attributed to this geographical region, trying to search for the historical roots of our cognitive and artistic characteristics in the Holy Quran... We are looking for the first Qurans that this country knew, what were they like? What are its Its methods and approaches in the various sciences and arts related to its abrogation? Are the scientific and technical specifications of these ancient Qurans the same as those of our Qurans today?
المصاحف المخطوطة ; المصاحف العتيقة ; دراسة المصاحف المخطوطة ; الخصوصيات الجزائرية في المصاحف
عبد الكريم بوغزالة
.
ص 15-38.
الزروالي بلال
.
أردة إلياس
.
ص 374-393.
كوار فوزية
.
ص 215-233.