FORUM DE L' ENSEIGNANT منتدى الأستاذ
Volume 21, Numéro 1, Pages 462-475
2025-12-28
الكاتب : مزيتي خميسة .
تتناول الدراسة البحث في الأنساق الثقافية المتوارية في قصيدة المثقب العبدي "أفاطم قبل بينك متعيني"، وقد حاول البحث تقصي هذه الأنساق من خلال اللغة التي أضمرت أكثر مما أبدت. ومن الأنساق التي مررها الشاعر عبر قصيدته نجد: نسق الأنا المتعالية الذي تفرع عنه نسق الكبر والغرور (حب الذات)، ونسق التحدي، ونسق الطمع والجشع... وقد مثلت بحق نفسية الشاعر من خلال مكبوتاته الكامنة وراء لا وعيه. وحظي نسق الأنا الرَّحَّالة الخبير على مساحة شاسعة من القصيدة، فمثله كل من نسق الجغرافيا ونسق عالم الحيوانات وعالم النباتات. وكان للنسق البلاغي دور فعّال في خدمة النسقين السابقين، إذ يتجلى من خلاله مقدرة الشاعر الفنية على امتلاك ناصية اللغة والتصوير معا، فأبدع في النسق الاستعاري والتشبيهي والكنائي... The present study aims to shed light on the cultural patterns hidden in Al-Muthaqab Al-Abdi’s poem, “Afaatim qabla Bayniki Mataini.” The research attempts to explore these linguistic patterns, which concealed more than it revealed. Within the poet's poem, various patterns emerge, including the transcendent ego, which gives rise to arrogance and self-love, the pattern of challenge, and the pattern of greed and avarice. These patterns offer insights into the poet's psychology, revealing the repressions lurking within his unconscious mind. The theme of the ego, the expert traveler, covers a vast area of the poem, as is the theme of geography and the theme of the world of animals and the world of plants. The rhetorical style had an effective role in serving the previous two styles, as it demonstrated the poet’s artistic ability to master both language and imagery, so he excelled in the metaphorical, simile, and metonymic styles…
المثقب العبدي ؛ التخفي الدلالي ؛ الأنساق الثقافية ؛ مضمرات النص ؛ النسق ؛ ; Al-Muthaqab Al-Abdi , semantic camouflage , cultural patterns , , text interpretations , Theme ,
أستاذ مساعد هبة مصطفى محمد جابر
.
ص 188-211.
بوعقال راضية
.
ص 93-100.
حيدر د.حسن أحمد علي
.
ص 175-183.
Hamida Souad
.
Touahria Dallel
.
pages 98-110.
بلعايبة سامية
.
قروي سميرة
.
ص 187-203.