Langues & Cultures
Volume 6, Numéro 4, Pages 563-574
2025-12-25
الكاتب : تحري ليلى .
تسعى الورقة النقدية للوقوف عند قضايا المثقف باعتباره من أبرز الفاعلين الثقافيين في كشف وإدانة الخطابات السلطوية في خطاب ما بعد الاستعمار ،فكان تناولنا لمثقفين غربيين مارسوا أدوارا طلائعية في سبيل نصرة كلمة الحق وسنخص بالتحليل تجربة الناقد والمفكر العربي الفلسطيني إدوارد سعيد الذي استطاع أن يجترح لنفسه منهجا متميزا ،فكان متكلما باسم الشرق في الغرب ومدافعا عن الإسلام والعالم الثالث، ارتحل بين الأزمنة والأمكنة والتواريخ فتشكلت سيرته التي انبثقت من تجاذبات ما بين الفضاءات وانفتحت على صيرورة من الانزياحات والتوترات فكانت صورة مثقف عالمي أبى إلا أن ينخرط في الشأن العام لمجتمعه العربي في الوقت الذي حدقت بمجتمعه أخطار هالكة، فكان مثقفا يعي تماما الدور المنوط به والموكول إليه. Abstract The banknote seeks to stand up to the issues of the intellectual as one of the most prominent cultural actors in exposing and condemning authoritarian rhetoric in post-colonial discourse We will analyse the experience of the Palestinian Arab critic and intellectual Edward Said, who was able to wound himself with a distinctive approach. He was a spokesman for the East in the West and a defender of Islam and the Third World. "His history, which emerged from the attractions of the spaces and opened to the emergence of changes and tensions, was the image of a patriarchal global intellectual but engaged in the public affairs of his Arab society at a time when his community was endangered. He was an intellectual who was fully aware of the role entrusted to him and his client.
المثقف ; المعرفة ; إدوارد سعيد ; السلطة ; الاستشراق ; المنفى
وردة مداح
.
عبد القادر دامخي
.
ص 171-180.