مجلة اللغة الوظيفية
Volume 12, Numéro 2, Pages 259-280
2025-12-26
دينامية المرايا في شعر محمد آدم.
الكاتب : يحياوي راوية .
الملخص
تسعى الذات الشاعرة إلى تأويل عالمها، بعد أن تنصت إلى نفسها، وهي تبني متصوّراتها حول العالم، وتروي كل تمثلاتها للوجود، وكثيراً ما تستعين في العملية الإبداعية بتقنيات تغني الاشتغال التخييلي، منها تقنية المرآة.سعينا في هذا المقال إلى متابعة التشكيل المرآوي كيف يتعدد، فتخفت الغنائية الشعرية داخل البنى النصية، وتتبعنا فاعليتها في سردنة الشعر، فيُمثّل تشكٌل الذات عبر مراياها التعدد الصوتي، واستبطان لخفايا الذات.وتحركنا ضمن كامل المقال من خلال إشكالية: كيف تتعدد المرايا، وتتعدد الدلالات في شعر محمد آدم؟ وتتبعنا الأنا المتعددة في "مرايا الأعماق"، كطاقات منحت الخطاب الشعري قدرة إبداعية خاصة بتوغلها في خفايا الأصوات التي تمرأتْ معها، ثم أوّلنا مرايا "الذات عينها كآخر"، مستندين على رؤية بول ريكور(Paul Ricoeur) خاصة في وسطية قبوله للآخر. فالشاعر محمد آدم اختبر احتمالات وجوده، في علاقاته مع مراياه، وأورد ذلك في لغته الواصفة، وهو يحاور مراياه، وتحرّك لاختبار إمكانات الذات الوجودية، وهو يحاور مرآته: المرأة، فأنشأ مشهدية شعرية معها، عبر تنوع وتعدد.كما أوّلنا الذات "الأنا أشعر" وتعدد المرايا من خلال الوعي الكتابي، وخصب التجارب. "فالأنا أشعر" داخل حالة القلق والألم المُركّب، استطاعت التحاور مع المرايا لمختلف الأصوات التي تمرأت معها.واستثمر المقال تأويل العلامات النصية التي عوّلت على المرايا، وتتبع ديناميتها الدلالية، فهو مقال تطبيقي في معظم اشتغالنا. The poeticsubjectaims to interprettheir world through attentive self-reflection. In thisprocess, theyconstructtheirownrepresentations of the universe and narratetheir visions of existence. Often, thiscreativeactdraws on techniques thatenrich the imaginative dimension, notably the use of the mirror.This article examines the variousways the mirrorisconstructedwithin the poetictext and how this technique diminishes the lyrical aspect in favor of a more narrative textuality. We explore itsrole in the “narrativization” of poetry, where self-reflectionthroughmirrorsenablesamultiplicity of voices and a deep introspection into the soul.Our inquirycenterson the question: how do mirrorsmultiply and generate diverse meanings in the poetry of Mohamed Adam? Weanalyzed the multiplicity of the “I” in The Mirrors of the Depths as expressive forces thatendow the poeticdiscoursewith a unique creative power, delvinginto the multiple voicesthatresonatewithinit. Next, weinterpreted the mirrors of the “self as other,” drawing on Paul Ricoeur’s concept of alterity as a fundamental aspect of selfhood. Mohamed Adam explores his existence throughhisrelationshipswithmirrors, expressed in rich descriptive language. By dialoguingwiththesemirrors—especially the femalemirror—he probes the existential possibilities of the “I,” crafting a poeticscenecharacterized by diversity and plurality.Wealsoexamined the subjectivity of the “I feel” and the multiplicity of mirrorsthrough the lens of writingconsciousness and the depth of experience. This “I whofeels,” amidcomplexanxiety and pain, manages to engage in dialogue with the manyvoicesreflected in thesemirrors.The article focuses on interpretingtextualsignsassociatedwith the mirror figure, tracingtheirsemanticdynamics. Overall, itis a predominantlyappliedstudygrounded in close textualanalysis.
الكلمات المفتاحية
المرآة ; الأنا المتعددة ; ، ذات الحالة ; التشكيل المرآوي
مقالات مماثلة
لعرج بلال
.
رمضاني محمد
.
ص 367-390.
براهيمي فاطنة
.
بركة ناصر
.
ص 147-165.
