ALTRALANG Journal
Volume 7, Numéro 2, Pages 358-365
2025-12-10
Rachid Boudjedra's Intellectual Writing: Exploring The Intersection Of History And Ideology
Authors : Beggas Wafa .
Abstract
The novelistic writing of Rachid Boudjedra exemplifies an interesting fusion of erudition, where diverse fields of knowledge and cultures converge. Interweaving texts from various references, his work opens up multiple avenues, embracing history, philosophy, ideology, cultural heritage, and human knowledge. In his novels—particularly Saint Georges Hotel, The Barbary Figs, and Spring—religion intersects with atheism, fiction blends with rationalism, and opposing ideologies coexist. History often leaves its imprint through the integration of real historical events into the narrative framework. In this sense, the novelistic text becomes a fertile space for universalism, where Ibn Khaldun stands alongside Francis Bacon, Moussa Maimonides next to Ulugh Beg, and various other Eastern and Western thinkers such as Nietzsche, Saint Augustine, Saint Donatus, Homer, Suhrawardi, Ibn Bahr, and Al-Jahiz. The relationship between history and ideology emerges in the way historical narratives are shaped by ideological frameworks, influencing the perception and representation of past events in literary discourse. Boudjedra’s novels illustrate how history is not a neutral record but a constructed narrative that reflects ideological struggles and cultural reinterpretations. تمثل الكتابة الروائية لرشيد بوجدرة اندماجًا مثيرًا للاهتمام للمعرفة، حيث تلتقي مجالات متنوعة من العلوم والثقافات. من خلال تداخل النصوص المستمدة من مراجع متعددة، تفتح أعماله آفاقًا واسعة تشمل التاريخ والفلسفة والإيديولوجيا والتراث الثقافي والمعرفة الإنسانية. في رواياته، لا سيما فندق سان جورج والتين البربري والربيع، تتقاطع الدين مع الإلحاد، وتمتزج الرواية بالعقلانية، وتتعايش الإيديولوجيات المتعارضة. وغالبًا ما يترك التاريخ بصمته من خلال إدماج أحداث تاريخية حقيقية ضمن البنية السردية. بهذا المعنى، يصبح النص الروائي فضاءً خصبًا للكونية، حيث يقف ابن خلدون إلى جانب فرانسيس بيكون، وموسى بن ميمون بجوار أولوغ بيغ، إلى جانب مفكرين شرقيين وغربيين آخرين مثل نيتشه، والقديس أوغسطين، والقديس دوناتوس، وهوميروس، والسهروردي، وابن بحر، والجاحظ. وتظهر العلاقة بين التاريخ والإيديولوجيا في الطريقة التي تتشكل بها السرديات التاريخية داخل الأطر الإيديولوجية، مما يؤثر على تصوّر وتمثيل الأحداث الماضية في الخطاب الأدبي. وتكشف روايات بوجدرة كيف أن التاريخ ليس مجرد سجل محايد، بل هو سرد مُعاد بناؤه يعكس الصراعات الإيديولوجية وإعادة تفسير الثقافة. L’écriture romanesque de Rachid Boudjedra illustre une fusion intéressante du savoir, où se rencontrent divers domaines de connaissance et cultures. En entremêlant des textes issus de références multiples, son œuvre ouvre de nombreuses perspectives, embrassant l’histoire, la philosophie, l’idéologie, le patrimoine culturel et le savoir humain. Dans ses romans—en particulier Hôtel Saint Georges, Les Figues de Barbarie et Le Printemps—la religion croise l’athéisme, la fiction se mêle au rationalisme, et les idéologies opposées coexistent. L’histoire y laisse souvent son empreinte par l’intégration d’événements historiques réels dans la trame narrative. En ce sens, le texte romanesque devient un espace fertile d’universalité, où Ibn Khaldoun côtoie Francis Bacon, Moïse Maïmonide se trouve aux côtés d’Oulough Beg, ainsi que divers autres penseurs orientaux et occidentaux tels que Nietzsche, Saint Augustin, Saint Donat, Homère, Sohrawardi, Ibn Bahr et Al-Jahiz. La relation entre histoire et idéologie apparaît dans la manière dont les récits historiques sont façonnés par des cadres idéologiques, influençant la perception et la représentation des événements passés dans le discours littéraire. Les romans de Boudjedra illustrent comment l’histoire n’est pas un simple enregistrement neutre, mais une construction narrative reflétant des luttes idéologiques et des réinterprétations culturelles.
Keywords
Intellectualism ; History ; Ideology ; Novelistic writing ; Referencial erudition ; human values
Les articles similaires
Aifa Douadi
.
Dridi Mohammed
.
pages 425-448.
Sari Ali Hikmet
.
pages 68-79.
مولوة أمينة
.
ص 254-270.
Ibecheninene Samira
.
pages 482-490.
Saïdi Saïd
.
pages 27-36.
