Revue Des Sciences Humaines
Volume 36, Numéro 3, Pages 501-520
2025-11-01
الكاتب : دوس ثلجة . بسو حمزة .
تبتغي هذه الدّراسة بعث الغائب من تراثنا الشعري العربي، ومساءلته ضمن مُختارات قرائيّة من نماذج نقدية جزائرية، وذلك بالاعتماد على مقاربة نقد النّقد، إثباتًا للجدوى من تناغمه مع معطيات الحاضر النقدي، وبناءً على ذلك، تمّ التوصّل إلى جملة نتائج، من أهمّها أنه لا قيمة للمنهج ضمن أيّة مقاربةٍ كانت إلاّ بقدرة الناقد على التحكّم فيه، وتكريس مزاياه، فضلا عن ذلك، أثبتت كلّ المقاربات النقدية الواردة أنّ الاختلاف بين المقاربة والنص الأدبي كامِنٌ في رؤية كلّ منهما، غير أنّه تبايُن تكامل لا تبايُن تنافٍ، كما أثيت النصّ الشعري العربي القديم مطواعيّته في احتضان القراءة النقدية والمنهجيّة المعاصرة، إلا أنّ هذه الأخيرة كانت عاجزة عن تطويق شموليّته، ونُدْحَةِ دلالاته وثرائها، مما أدّى إلى توجيه المهمّة صوب الإعلاء من مكانة القارئ، وتثمين فعل إنتاجيّته بدل استهلاكِه. The herein study aims to revive the absent elements of our arab poetic heritage and examine them within a selection of Algerian critical models, by following the approach of criticizing criticism, demonstrating their relevance to cotemporary critical frameworks, in this context, the study arrived at several key findings, including that the value of any methodology in literary analysis lies in the critic’s ability to master and apply its strengths. Furthermore, all the critical approaches examined proved that the difference between the approach and the literary text lies in their respective perspectives, a difference that is complementary rather than contradictory, this research also highlighted the adaptability of classical Arabic poetry to new critical readings. However, these readings failed to fully encompass its complexity and expansive meanings, leading to a shift in focus toward elevating the role of the reader and their productivity, rather than merely consuming the text.
تراث شعريّ ؛ أنثروبولوجيا ؛ سيمياء ؛ بنيويّة ؛ حجاج ; Poetic heritage ; Anthropology ; Semiotics ; Structuralism ; Argumentation
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
زعيط فريحة
.
لحمر فيصل
.
ص 249-274.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.