مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
Volume 14, Numéro 4, Pages 38-49
2025-12-02
البنوية بين العلمية والإيديولوجية
الكاتب : دراجي صافية . لعودي فرحات .
الملخص
يتناول المقال المنهج البنوي الذي ظهر في ستينات القرن الماضي في فرنسا، وانتشر في كل أرجاء العالم، بعده مرصد بحث هام في مجال العلوم الإنسانية والاجتماعية، وسيطر على الساحة النقدية والفكرية لفترة طويلة من الزمن، فالبنوية من أوائل المناهج التي تتناول الظاهرة الإنسانية والاجتماعية والأدبية تناولا علميا دقيقا، يقوم على مبدإ المحايثة. وفي استقرائنا لسيرة ومسار المنهج البنوي توصلنا إلى نتائج لعل أهمها تتعلق بعلمية ومحايثة المنهج البنوي أساسا، ولكن رغم ريادتها في استقراء الظواهر الإنسانية بقواعد علمية منهجية صارمة ورغم الشهرة التي حضي بها المنهج في الغرب وعند العرب إلا أنه كان يحمل في طياته إيديولوجية غربية، وقد أصر المنهج في بداية ظهوره على رفض الإيديولوجية مهما كانت مبرراتها، مؤمنا أن الظاهرة تدرس بعدها بنية مغلقة، متحولة داخل مسار ثابت من الوظائف القارة. أما في مجال الأدب والنقد فإن المحايثة لايمكنها أن توصل إلى نتائج يقينية، فالنص ليس مجرد كلمات، إنما هو حياة تعطى لهذه الكلمات بوجود سياق عام محيط بالإنتاجية. Abstract : The article discusses the structuralist approach, which originated in France in the 1960s and eventually extended around the world. It emerged as a prominent study paradigm in the human and social sciences, including literature, and dominated the intellectual and critical scene for a significant period of time. It is regarded as one of the first methods to studying human, social, and literary phenomena using a rigorous scientific method founded on the principle of immanence. In our ecamination of the history and evolution of the structuralist approach, we have reached various conclusions, the most notable of which is that structuralism despite its merits and pioneering role in methodically and scientifically analysing human phenomena. Despite its popularity in the West and among Arab scholars, the structuralist approach eventually fell out of favour, particularly in the field of literary criticism, due to its reliance on immanence and exclusion of the producer and the surrounding conditions of production. Discourse, at its core, is language, and language is communication, which is based on intention. And purpose cannot be determined without going to the environment of the act of production
الكلمات المفتاحية
المنهج ; العلمية ; اللغة ; النقد ; المحايثة ; البنية
مقالات مماثلة
لمام فتيحة
.
ص 272-313.
أحمد هني شبرة
.
ص 59-76.
