مجلة الشهاب
Volume 11, Numéro 3, Pages 373-388
2025-11-15
الكاتب : عباس سعيدة .
خلصت هذه الورقة العلمية والتي تعتبر دراسة تحليلية وصفية لصفحة الرسمية لوزارة الشؤون الدينية الجزائرية وذلك بهدف استجلاء آليات تفعيل الزكاة عبر المجموعات الفايسبوكية، ومحاولة الكشف عن مدى كون هذه البؤر الافتراضية تشكل فضاءً فعّالا لمختلف الحملات الإعلامية؛ خاصة الحملات الدينية، وقد خلصت هذه الدراسة إلى عدة نتائج أهمها: - اعتمدت الحملات الدينية الإعلامية في الصفحات الافتراضية وبالتحديد الصفحة الرسمية لوزارة الشؤون الدينية على موضوعات مختلفة جاءت في المرتبة الأولى توزيع مصاريف الزكاة وذلك بالحديث عن الفئات المحتاجة إلى مصاريف الزكاة وتحديد هذه المصاريف والأصناف والفئات التي تعطى لها شرعا. - اعتمدت الحملات الدينية في الصفحات عينة الدراسة على أساليب إقناعية متنوعة أهمها العاطفية ومنها الترغيب في الزكاة وبيان ثوابها وعظيم جزائها. Abstract This academic paper presents a descriptive and analytical study of the official Facebook page of the Algerian Ministry of Religious Affairs, aiming to explore the mechanisms for activating Zakat through Facebook groups. It also seeks to examine the extent to which these virtual spaces serve as effective platforms for various media campaigns, particularly religious ones. The study yielded several key findings, the most important of which are: - The media-based religious campaigns on virtual pages, particularly the official page of the Ministry of Religious Affairs, focused on diverse themes, with the distribution of Zakat expenditures ranking first. This involved discussing the needy groups eligible for Zakat, defining these expenditures, and specifying the categories and beneficiaries as prescribed by Islamic law. - The religious campaigns on the studied pages employed various persuasive techniques, the most prominent being "emotional appeals", such as encouraging Zakat by highlighting its rewards and the great divine recompense for those who fulfill it.
الكلمات المفتاحية: الحملات الإعلامية الافتراضية؛ الفيسبوك؛ الزكاة؛ الحملات الدينية؛ الوعي الديني.
هشام عمر حمودي
.
بن سمينة دلال
.
ص 01-10.
بن الشيخ بوبكر الصديق
.
ص 182-200.
عمار بوجلال
.
ص 350-389.
Benyamina Fatima Zohra
.
ص 59-77.
مليكة حفيظ شبايكي
.
سمية لغراب
.
ص 79-101.