الخطاب السياحي الصحراوي وتجاذبية الجمالي والثّقافي في نص "هنا ولدتُ" للشاعر " محجوب بلول "

قعر المثرد, بشير; تقار, فوزية

القارئ للدراسات الأدبية و النقدية و اللغوية
Volume 8, Numéro 4, Pages 86-96
2025-11-20

الخطاب السياحي الصحراوي وتجاذبية الجمالي والثّقافي في نص "هنا ولدتُ" للشاعر " محجوب بلول "

الكاتب : قعر المثرد بشير . تقار فوزية .

الملخص

الملخص: يعتبر الخطاب الشعري الصحراوي فضاء خصبا لإغراء القارئ بالجذب السياحي، فهو بذلك يشكّل وعيا جماليا متصاهرا مع آليات فنيّة مجازيّة بالغة التّأثير، أين تستنفر الوظيفة القرائية طاقاتها بالتجول في تخوم الملابسات الانزياحية والاستعاريّة التي تلهب رغبة المتلقي في تمثّـل المكان الصحراوي واستشعار جماليات العمران والأطلال والعادات والتقاليد. وهو أيضا ذلك الخزّان من الأنساق الثقافية الظاهرة والمضمرة الباحثة غالبا بواسطة غير الجمالي عن الجمالي، بغية تأبير الفكرة الأدبيّة ومدى ارتباطها الوثيق مع صور الواقع والحياة، وهي محصلة تتكشّف بوعي عبر مستوى التحليل الثقافي الذي دعا إلى اختراق نسيج الخطاب بهدم جدار الفصل بين المركز والهامش، ووضع المعطى الأدبي تحت طائلة المساءلة الثقافية جنبا إلى جنب مع السطوة الاغرائية الجمالية. إن أبعاد الخطاب الشعري الشاسعة العميقة لم تعد تكتفي بملابسات خيالية تجعل القارئ حبيسا لنشوى التصور أو رهينة َغنائمَ مجازية مجنّحة، إذ يبدو أنّ هذا المنتهى الفنيّ للنّص عبر مستوى التحليل الجمالي معزولا، مالم يتفاعل تفاعلا تكامليا مع مفرزات الثقافي، بوصفه وعيا وممارسة كاشفة لشتى أنماط الوقائع والتحولات المرتبطة بالفضاء والأفراد والمجتمعات. وعلى عين النحو سيتجه فحوى هذا المقال، عبر حضور نص "هنا ولدت "للشاعر الجزائري "محجوب بلول" لنستشف من خلاله مدى اكتفاء الاستقصاء الخطابي بقراءة جمالية أو ثقافية فريدة، مقابل حاجته لكليهما معا، وذلك من خلال بعث فضاء الصحراء وهويتها من الوجهة السياحية تحديدا. Abstract: The Saharan poetic discourse represents a fertile terrain for seducing the reader through touristic allure. It thus embodies an aesthetic awareness intertwined with highly effective figurative and rhetorical mechanisms، whereby the reading function mobilizes its full potential to traverse the contours of metaphorical and deviation-laden contexts. These elements ignite the recipient’s desire to envision the desert landscape and to sense the beauty of its architecture، ruins، customs، and traditions. More than a poetic indulgence، this discourse operates as a cultural repository—both explicit and latent—where meaning often emerges from the tension between the non-aesthetic and the aesthetic. It seeks to fertilize the literary idea with lived reality، forging a deep connection between poetic imagery and everyday life. This dynamic becomes especially visible through the lens of cultural analysis، which dismantles binary oppositions such as center and margin، positioning the literary text within broader cultural interrogations while preserving its aesthetic seduction. The expansive and profound dimensions of poetic discourse، then، is no longer confined to imaginative escapism or the ornamental play of metaphor. Its full significance only emerges when read in tandem with its cultural undercurrents، which reflect and refract diverse realities and transformations related to space، individuals، and communities. This article follows such an approach by engaging with the poem “Here I Was Born” by Algerian poet Mahjoub Belloul، as a case study. It examines whether aesthetic or cultural readings alone can account for the complexity of poetic discourse—or whether their intersection is necessary، especially when the poetic space in question evokes the desert not merely as a symbol، but as a site of cultural and touristic identity.