مجلة التأويل و تحليل الخطاب
Volume 6, Numéro 2, Pages 133-141
2025-10-15
الكاتب : مسيلي الطاهر .
تتناول هذه المداخلة موقف مالك بن نبي من إنتاج المستشرقين الذي هو حسب رأيه ظاهرة سلبية أثرت كثيرا على الفكر الإسلامي. والملاحظ على هذا المفكر عدم اعتنائه بالاستشراق كفكرة، بل ذهب لدراسة العامل النفسي لمن يحملونها، إذ قام بتقسيمهم من خلال أسمائهم إلى صنفين، أولهما من حيث زمن ظهورهم والثاني من حيث نظرتهم العامة في كتاباتهم حول الإسلام والمسلمين، وعلى هذا الأساس بنيت خطة هذه الورقة البحثية. توصلت هذه الدراسة إلى أن مالك بن نبي رأى بأن المستشرقين في بدايتهم درسوا الفكر الإسلامي معترفين في ذلك بفضل العلماء المسلمين في تكوين رصيد حضاري إنساني رفيع المستوى، وأنه لا يمكن نكران موقفهم هذا، لكنهم فيما بعد أساءوا لهذا الإرث. This study examines Malek Bennabi’s critical stance toward Orientalist scholarship, which he considered a negative phenomenon that exerted a profound influence on Islamic thought. Distinctively, Bennabi did not confine his analysis to Orientalism as a theoretical construct; rather, he explored the psychological dimension of its proponents. He categorized Orientalists along two axes: first, according to the historical period in which they emerged, and second, in terms of their general intellectual outlook in writings concerning Islam and Muslims. This twofold classification provided the structural framework of the present paper. The findings suggest that, in Bennabi’s estimation, the early generation of Orientalists engaged with Islamic thought while openly recognizing the pivotal role of Muslim scholars in shaping a refined and universal civilizational heritage. Such acknowledgment, he argued, cannot be dismissed. However, subsequent Orientalist discourse increasingly departed from this recognition, contributing instead to the distortion and devaluation of the Islamic intellectual legacy. Keywords: Orientalism, Islam, Malek Bennabi, critique, intellectual history
الاستشراق ; الإسلام ; بن نبي ; النقد ; الفكر ; Orientalism ; Islam ; Malek Bennabi ; critique ; intellectual history
سكينة العابد
.
ص 95-121.