المعيار
Volume 29, Numéro 4, Pages 292-301
2025-09-15
وقوف حق أن تخص بالتأليف عند الإمام الأشموني – توجيهها النحوي والدلالي وضبطها بين مصحفي الثعالبية والمدينة
الكاتب : بسباسي زكرياء .
الملخص
الملخص: يتناول هذا البحث بالدراسة والتحليل تسعة مواضع وقف اختارها الأشموني بعناية واعتبرها جديرة بأن تُخَصَّ بالتأليف في علم الوقف والابتداء، وتمحور البحث بمقارنة أوجه هذه الأوقاف بضبط الوقف وتقييده في مصحفي المدينة والثعالبية بروايتي حفص وورش؛ بغية استجلاء أسباب التباين والاتفاق، ويبرز البحث أهمية الوقف والابتداء في توجيه المعنى القرآني بناءً على قواعد نحوية ودلالية وبلاغية دقيقة، مع بيان الصلة الوثيقة بين هذا العلم وسائر علوم العربية والشريعة؛ ما يعكس تنوع الاجتهادات العلمية في تحديد المواضع الأنسب للوقف؛ لا سيما من خلال دراسة المقارنات بين المناهج القديمة والحديثة للكشف عن مدى تطابقها أو اختلافها وتأثير ذلك في تفسير القرآن الكريم. This study meticulously analyzes nine instances of pause (waqf) that Al-Ashmuni carefully selected and deemed worthy of dedicated authorship in the science of waqf and ibtidaʾ (pause and resumption). The research focuses on comparing these pauses with the regulated punctuation found in the Madinah and Thaʿālibiyyah codices, according to the recitations of Ḥafṣ and Warsh. The objective is to elucidate the reasons behind the similarities and differences in their application. The study highlights the significance of waqf and ibtidaʾ in shaping the Quranic meaning based on precise grammatical, semantic, and rhetorical principles. Furthermore, it underscores the close relationship between this discipline and other branches of Arabic linguistics and Islamic jurisprudence, reflecting the diversity of scholarly interpretations in determining the most appropriate pause positions. By examining comparisons between classical and contemporary methodologies, the research aims to reveal the extent of their congruence or divergence and the subsequent impact on Quranic exegesis.
الكلمات المفتاحية
الوقف؛ الابتداء؛ مصحف الثعالبية؛ مصحف المدينة، المعنى.
مقالات مماثلة
أ.د. التواي بن التواتي
.
ص 149-188.
فاطمة برماتي
.
ص 88-97.
