مجلة العلوم القانونية والاجتماعية
Volume 10, Numéro 3, Pages 565-584
2025-09-01
الكاتب : عايدي جمال .
الملخص: يتناول هذا المقال تحليلًا لمضامين منهاج التربية المدنية للتعليم المتوسط في الجزائر (إصدار 2016)، بهدف التعرف على القيم المتضمنة فيه ومدى توزيعها عبر المستويات الدراسية، اعتمد الباحث على منهج تحليل المحتوى لدراسة المنهاج والوثيقة المرافقة له، مسلطًا الضوء على القيم الوطنية، الإنسانية، الاجتماعية، والحقوقية، أظهرت النتائج أن المنهاج يحتوي على تنوع ملحوظ في القيم، مع تركيز خاص على تنمية الانتماء الوطني وتعزيز روح المواطنة، وأكدت الدراسة وجود تناسق في توزيع القيم بين المستويات الدراسية المختلفة، سواء من حيث التدرج أو التكامل، كما تم تسجيل انسجام أفقي وعمودي يعكس تخطيطًا تربويًا مدروسًا، توصي الدراسة بالحفاظ على هذا المنهاج مع تعزيز بعض القيم العالمية المرتبطة بالعيش المشترك وتؤكد أهمية التربية المدنية في إعداد جيل واعٍ وملتزم. Abstract: This article presents an analysis of the content of the Civic Education curriculum for middle school in Algeria (2016 edition), with the aim of identifying the values it contains and how they are distributed across educational levels. The researcher employed content analysis to examine the curriculum and its accompanying document, focusing on national, human, social, and rights-related values. The results revealed a significant diversity of values, with particular emphasis on fostering national belonging and promoting a spirit of citizenship. The study confirmed a consistency in the distribution of values across the different educational levels, both in terms of progression and integration. Horizontal and vertical coherence was also observed, reflecting a well-thought-out educational plan. The study recommends maintaining this curriculum while reinforcing certain global values related to coexistence, and it emphasizes the importance of civic education in preparing a conscious and committed generation.
القيم ; منهاج ; التعليم المتوسط ; التربية المدنية
شريفي محمد أمين
.
بن الدين كمال
.
سايح عبد الرحمان
.
بن سعيد محمود
.
ص 211-224.
مولاي مصطفى عبدالنور
.
أوباجي محمد
.
ص 455-472.
حسين خرفان
.
ص 155-172.