المقاصد في اللغة والأدب
Volume 4, Numéro 2, Pages 49-74
2025-06-21
من المقاربة النبوية إلى المقاربة التداولية قراءة في بعض آليات إنتاج الدلالة في الخطاب المسرحي المعاصر
الكاتب : الحجاج رياض .
الملخص
إذا كان انفتاح الدلالة، واتساع عوالمها يبقى رهين القراءة العابرة للنظريات. وإذا كان إنتاج المعنى في النصوص الأدبية قد تحكّمت فيه مثلما أشرنا إلى ذلك المقاربة البنيويّة لمدّة زمنيّة ليست بالقصيرة، فإنّ المأزق الذي وقعت فيه هذه النظريّة حتّم البحث عن بدائل لأنّ المنجز اللساني البنيوي كان يتعامل مع النّص باعتباره – عملا مغلقا مبتوت الصلة، بحيث لا يحيل على شيء خارج عنه بل إنّه من هذا المنظور لا يحيل إلاّ على نفسه فقط. وبذلك يكون تحيين المقاربة أو تغيّرها من العوامل المؤدّية بالضرورة إلى إثراء الخطاب وفتحه على أبعاد جديدة بل وتوسيع دائرة الدلالات الممكنة له، وهذا ما سنحاول أن نتبيّنه بالنّظر في خاصيتي السرد و وجهة النظر في النّص المسرحي المسرحي باعتبارهما آليتين من آليات إنتاج الدلالة اعتمادا على المقاربة التداولية If the openness of meaning and the breadth of its worlds remain subject to a transcendental reading of theories, and if the production of meaning in literary texts has been controlled, as we have indicated, by the structuralist approach for a considerable period of time, the impasse in which this theory found itself necessitated the search for alternatives. This is because the structuralist linguistic achievement treated the text as a closed, disconnected work, such that it does not refer to anything external to it; rather, from this perspective, it refers only to itself. Thus, updating or changing the approach is a factor that necessarily leads to enriching discourse, opening it to new dimensions, and even expanding the circle of its possible meanings. This is what we will attempt to clarify by examining the characteristics of narration and point of view in theatrical texts as two mechanisms for producing meaning, relying on the pragmatic approach and some mechanisms of semiotic analysis.
الكلمات المفتاحية
المقاربة - البنيوية – التّداولية – وجهة النّظر – الخطاب المسرحي
مقالات مماثلة
مقورة جلول
.
ص 186-214.
محمد السهول
.
ص 234-241.
جعيجع محمد
.
هيمة عبد الحميد
.
ص 323-334.
هنشيري إيمان
.
ص 148-160.
