المجلة المغاربية للدراسات التاريخية والإجتماعية
Volume 17, Numéro 1, Pages 54-71
2025-06-19
الكاتب : جفال عمر .
يتناول المقال نشأة الطريقة السنوسية في بلاد الحجاز على يد محمد بن علي السنوسي الجزائري، ويهدف إلى تسليط الضوء على الفترة المجهولة من تاريخ نشأة السنوسية، إذ إن معظم الدراسات التي تناولت الطريقة السنوسية ركزت على فترة تطورها وانتشارها في برقة بطرابلس الغرب، مهملةً فترة نشأتها في الحجاز. اعتمدنا على المنهج التاريخي التحليلي في تحليل الأسباب التي أدت إلى نجاح السنوسي في إرساء دعائم دعوته وانتشارها السريع في مناطق مختلفة من العالم الإسلامي، والتأثيرات المختلفة التي أحدثتها. توصل البحث إلى أن السنوسي نجح في إرساء طريقة دينية جديدة قائمة على الجمع والمزج بين منهج حركة التوحيد التي قادها محمد بن عبد الوهاب، والمنهج الصوفي، فأعطى بذلك مفهومًا جديدًا للشخصية الإسلامية التي تجمع الفقه، الذي يثير العقول، والتصوف الذي يصلح النفوس. إلى جانب إنشائه العديد من الزوايا في بلاد الحجاز، جعل منها مراكز للنشاط الاجتماعي والديني، حتى اقترن إنشاؤها بالازدهار الثقافي والاقتصادي للمناطق المتواجدة بها. وقد ساهم كل هذا في تكوين نموذج ديني تجديدي أثّر لاحقًا في انتشار الإسلام في أواسط أفريقيا." This article explores the the Senussi Order in the lands of Hijaz at the hands of Muhammad al-Senussi al-Jazairi. It aims to shed light on the obscure period of the Senussi, as most studies on the Senussi Order have focused on its development and spread in Cyrenaica, neglecting its formative period in Hijaz.We have relied on the analytical historical method to analyse the reasons that led to al-Senussi's success in establishing the foundations of his call and its rapid spread in various regions of the Islamic world and the various impacts it had.The research concludes that al-Senussi succeeded in establishing a new religious order based on combining and blending the approach of the Unitarian movement led by Muhammad ibn Abd al-Wahhab and the Sufi approach, thus providing a new concept of the Islamic personality that combines jurisprudence, which stimulates minds, and Sufism, which reforms souls. In addition to establishing numerous zawiyas in the lands of Hijaz, he turned them into centres of social and religious activity, to the extent that their establishment became associated with the cultural and economic prosperity of the areas where they were located.
محمد بن علي السنوسي ; السنوسية ; الحجاز ; أبي قبيس
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
توني شعبان كامل محمود
.
محمد إسماعيل أسماء
.
ص 263-311.
حلوان محمد
.
ولد النبية كريم
.
ص 81-93.
حفاوي أحمد
.
كديدة محمد أمبارك
.
ص 122-147.