Annales de l’université d’Alger
Volume 39, Numéro 1, Pages 283-299
2025-04-27
القتل الرحيم في ضوء الممارسة الطبية وضوابط الشريعة الاسلامية
الكاتب : جلاخ بلال . بن رجدال امال .
الملخص
The topic of euthanasia raises ethical and legal debates regarding the limits of human intervention in life, specifically between the right to life and the right to self-determination in cases of severe suffering. It also touches on the conflict between euthanasia as a medical necessity and religious laws and the legislation of some countries. This article will address the issue by discussing two main sections Legislation Supporting Euthanasia: We will examine the stance of countries like the U.S., Netherlands, and Belgium, which have laws permitting euthanasia in certain cases, focusing on the legal and medical conditions required for patient consent. Legislation Opposing Euthanasia: We will present the views of major religions such as Islam and Christianity, which view life as sacred and prohibit killing out of compassion. We will also discuss the stance of French and some Arab laws. Finally, we will suggest ways to reconcile these differing viewpoints. يثير موضوع القتل الرحيم جدلا أخلاقيا وقانونيا حول حدود التدخل البشري في حياة الإنسان، وتحديدا بين الحق في الحياة والحق في تقرير المصير في حالات المعاناة الشديدة، كما يطرح اشكالا حول تعارض القتل الرحيم كضرورة طبية مع أحكام الشرائع السماوية وتشريعات بعض الدول. لقد أيّدت بعض التشريعات فكرة القتل الرحيم على غرار الولايات المتحدة الأمريكية وهولندا وبلجيكا، والتي أقرت قوانين تسمح بالقتل الرحيم في حالات معينة. وخصّصت هذه الدول قوانين تحكم عملية القتل الرحيم مؤكدة على ضرورة توافق ارادة المريض مع شروط طبية وقانونية صارمة. كما عارضت بعض التشريعات الأخرى القتل الرحيم، ذلك ما يظهر من خلال موقف الأديان السماوية، مثل الإسلام والمسيحية التي تعتبر الحياة حقا مقدسا وتحرّم القتل بدافع الشفقة أو اليأس من الشفاء. كما نستعرض موقف المشرع الفرنسي وبعض الدول العربية من القتل الرحيم.
الكلمات المفتاحية
القتل بدافع الشفقة ; الضوابط الشرعية ; الأخلاقيات الطبية ; اليأس من الشفاء
مقالات مماثلة
حرمه بوفلجه
.
ص 964-984.
