Revue Des Sciences Humaines
Volume 35, Numéro 4, Pages 271-284
2024-12-31
الكاتب : شني فيروز .
ملخص تسعى هذه الورقة البحثية إلى تسليط الضوء على بعد ترجمي مهم يحكم كل عملية نقل، ولا يقل أهمية عن الأبعاد الأخرى والمتمثل في المثاقفة. إن المثاقفة وليدة احتكاك بين نصين ينتميان إلى لغتين وثقافتين مختلفتين، حيث تكون النماذج الثقافية التي تتسم بها المجموعة اﻹثنوغرافية الواحدة عرضة للتأثير والتأثر والتبدل بسبب الاتصال بالآخر المختلف والنهل منه. وهكذا تعمل الترجمة على بناء وتفعيل المثاقفة لتأصيل جسور الحوار الثقافي والحضاري في بنيتها السطحية والعميقة صياغة ودلالة. شملت المثاقفة عالم الأفكار والتصورات والتقاليد والعادات وما يجري فيها من تبادل للعلوم والمعارف وقد مثلت المثاقفة صلة الوصل التي بدونها ما كان للإرث الحضاري الإنساني أن يستمر. وأيضا شملت التواصل اللغوي وقد كانت سببا في نمو اللغة وإثرائها بالمصطلحات الجديدة ولا جدال في أن اللغة مرآة لأوضاع مجتمعها وعنوان لتحضره. و شملت الإبداع أيضا، إذ لكل مجتمع ما يخصه من تجارب ومكتسبات و لكن المجتمعات ليست على مستوى واحد من نضج التجارب وجودة المكتسبات فكانت المثاقفة بينها كفيلة بإفراز النتاج الأرقى والأنجع. Abstract This paper seeks to shed light on an important translational dimension that governs every transfer, no less important than the other dimensions; it’s the interculturalism. Interculturalism results from interaction between two languages and two different cultures where models of a single ethnographic group are susceptible to influence and influenceChange due to communication with of the other. Thus translation built activates and operationalizes interculturalism to fix the bridges of cultural and civilizational dialogue in its superficial and profound structure. It included ideas, perceptions, customs, linguistic communication and creativity because each society had its own experiences but societies were not at the same level of maturity of experiences and the quality of gains.
ترجمة ; مثاقفة ; لغة ; حوار ; بعد ثقافي
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
Meddah Mohamed
.
Belmihoub Amel
.
pages 568-580.
Riche Bouteldja
.
Gada Nadia
.
pages 20-29.