مجلة المقدمة للدراسات الانسانية و الاجتماعية
Volume 9, Numéro 2, Pages 297-315
2024-12-31
الكاتب : شباط صابر .
تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء بالنقد والتحليل على عينة من خطابات الناطق الإعلامي باسم كتائب الشهيد عز الدين القسام ، للتعرف على أسباب شهرتها ونفادها في نفسية الجماهير والنخب العربية وتأثيرها في الرأي العام العربي والغربي، وكشف تجليات تحول الخطاب السياسي لحركة المقاومة الفلسطينية قبل وبعد معركة طوفان الأقصى (07 أكتوبر 2023) من لغة الكفاح والمقاومة إلى لغة التحكم والسيطرة، انطلاقا من المقاربة النقدية الإدراكية لفان دياك ومقاربة البلاغة الجديدة لعماد عبد اللطيف، وقد توصلنا في نتائج دراستنا إلى اعتماد قادة الخطاب على الترسانة اللغوية اللفظية والرمزية للتحكم في رقعة الحرب الإعلامية والنفسية، من خلال توظيف تقنيات رمزية ذات أبعاد تاريخية ودينية على غرار الاسم واللثام، وأساليب لغوية بليغة على غرار الأفعال الكلامية الإنجازية الغير مباشرة، واتباع استراتيجيات متعددة مثل المباغتة الخطابية والتي تأتي كلها ضمن تشكيل سلاح سيكو-إعلامي قوي وكفيل بنقل الخوف إلى الطرف الآخر وبالتالي السيطرة والتحكم وإعادة التموقع في المشهد السوسيو-سياسي. This study seeks to reveal the verbal and symbolic linguistic strategies and methods that enabled the speeches of leader Abu Ubaidah to influence the masses and elites, and the manifestations of the transformation of the political discourse of the Palestinian resistance from the language of struggle to the language of control, through a critical and analytical reading of a sample of speeches before and after the battle of October 7, 2023, Where did we conclude his reliance on symbolic techniques with historical and religious dimensions, such as the name and the veil, and eloquent linguistic methods such as indirect expressive speech acts, and his use of multiple strategies such as rhetorical surprise, and his employment of other dimensions in discourse, within the formation of a powerful psycho-media weapon capable of conveying fear to the enemy And thus control, control and repositioning in the socio-political scene.
خطاب ; مقاومة ; فلسطين ; الحرب النفسية ; السيطرة
علاهم حورية
.
بن سليمان جمال الدين
.
ص 211-227.
عدوان إسمهان
.
ص 321-341.