AL-MUTARĞIM المترجم
Volume 24, Numéro 1, Pages 173-187
2024-12-22
التفاعل الثَّقافي في نظريَّة التَّرجمة ما بعد الكولونيالية؛ بين تجاذبات الأنا وإكراهات الآخر
الكاتب : رابحي نور الهدى .
الملخص
تتوسَّل هذه الورقة البحثية تقديم تصوُّرٍ مُغاير لطبيعة العلاقة الحوارية، التفاعلية بين قطبي الثنائية الغيرية "الأنا" و"الآخر" المتأرجحة بين حدي التقارب والتجاذب عبر تجاوز الطرح الأولي السائد المُشبع بالفكر الكولونيالي أحادي القطب الذي يقتصر الإحالة على قسم فرعي يشي ضمنيا بدونية نصوص "الآخر" مقابل نصوص "الأنا" النموذجية ؛ كضرورة مُلِحَة استدعتها إعادة القراءة المُتفحِصة لموضوعة "التفاعل الثَّقافي" المحورية في نظريَّة التَّرجمة ما بعد الكولونيالية وذلك بوصفها إحدى أوجه التدليل على مناطق الاتصال: أي تلك الفضاءات الاجتماعية التي تلتقي فيها الثَّقافات المُتباينة، فتتصادم وتتصارع فيما بينها، وفقًا لعلاقات هيمنة وخضوع غير متماثلة، فضلا عن مُكاشفة الأدوار التقليدية المُثقلة بالتَّحيزات الكامنة في كنف الفعل التُّرجمي خصوصا فيما تعلق الأمر بهدفه الأوحد البريء نسبيا المُتمثِل في إقامة رابطة تآزرية تلتحم فيها الثَّقافات بعضها ببعض، الذي يُخال للدارسين من الوهلة الأولى عدم وجود أيَّة قرائن تصل بين التَّرجمة كعملية نقل طبقات المعنى المترسبة في ثنايا النُّصوص وبين البعد الوسائطي الإمبريالي الذي تواطأت فيه العملية التُّرجمية وروجت له في أحيان كثيرة كبديل عن التبادل والتلاقح المعرفي. Abstract: This research paper seeks to present an alternative perspective on the dialogical and interactive nature of the relationship between the poles of the "Ego" and the "Other." This relationship oscillates between convergence and attraction by transcending the initial dominant discourse, which is steeped in a colonial mindset that limits references to a subcategory that implicitly suggests the inferiority of the "Other's" texts compared to the exemplary texts of the "Ego." This need arises from a re-examination of the pivotal theme of "cultural interaction" in postcolonial translation theory, which is one of the ways to illustrate contact zones—those social spaces where disparate cultures meet, clash, and grapple with each other within asymmetrical power relations. Additionally, it unveils the traditional roles laden with inherent biases within the act of translation, particularly concerning its relatively innocent sole objective of establishing a synergistic bond where cultures merge. Initially, scholars might perceive no apparent connections between translation as a process of conveying the layered meanings embedded in texts and the imperialistic intermediary dimension that the translation process has often colluded with and promoted as an alternative to knowledge exchange and cultural intermingling.
الكلمات المفتاحية
التفاعل الثَّقافي ; المُثاقفة ; نظريَّة التَّرجمة ما بعد الكولونيالية ; الأنا ; الآخر ; Intercultural Interaction ; Acculturation ; Post-colonial translation theory ; Ego ; The Other
مقالات مماثلة
مرداسي ايمان
.
زياد شعيب
.
ص 711-723.
محمودي إيمان أمينة
.
ص 93-105.
حمزة أوعيل
.
مليكة بلقاسمي
.
ص 153-165.
