فصل الخطاب
Volume 13, Numéro 3, Pages 135-142
2024-09-30
الكاتب : عبان عبد الله .
تقدم هذه الورقة - ضمن اشتراطاتها المنهاجية- تصورا معرفيا حول خطاب نقد النقد الأدبي بوصفه معرفة ناجزة حول خطاب النقد، هذا التصور يحاول مساءلة إبستيمي نقد النقد وتحليل بياناته المعرفية نظرية ومفهوما، ويربطها بالمشروطيات الكبرى للعقل النقدي الغربي خاصة في انعطافته ما بعد الحداثية، ثم ينتقل بنا هذا التصور إلى الانصات لتجربة الناقد التونسي محمد الناصر العجيمي خاصة في مؤلفه المهم: النقد العربي الحديث ومدارس النقد الغربية، لنقدم من خلاله هذه الورقة مقتربا تأويليا لقراءته التي تمتلك حيزا معرفيا ومفهوميا مهما داخل المجال الثقافي العربي؛ إنها قراءة بارزة في ضوء هذا الحرج السوسيومعرفي الذي أنتج- في نظرنا- إرباكا مفهوميا كبيرا إثر استقبال المجال الثقافي العربي لهذا المحمول الغربي ومناهجه النقدية. This paper presents - within its methodological requirements - an epistemological conception about the discourse of criticism of literary criticism as a comprehensive knowledge about the discourse of criticism. This conception attempts to question the epistemology of criticism and analyze its cognitive data theoretically and conceptually, and links it to the major conditions of the Western critical mind, especially in its post-modernist turn, and then moves on. We built this perception by listening to the experience of the Tunisian critic Muhammad Al-Nasser Al-Ajaimi, especially in his important book: Modern Arab Criticism and Western Schools of Criticism, through which we present this paper as an interpretive approach to his reading, which has an important cognitive and conceptual space within the Arab cultural field. It is a prominent reading in light of this socio-epistemological embarrassment that has produced - in our view - great conceptual confusion following the Arab cultural field’s reception of this Western interpretation and its critical approaches
نقد النقد الأدبي؛ مقترب تأويلي؛ الإبستيمي النقدي؛ المجال الثقافي العربي؛ النقد العربي المعاصر.
لوكام سليمة
.
ص 276-314.
سريدي فتيحة
.
ص 501-517.
فاضل دلال
.
ص 473-491.
زعيط فريحة
.
لحمر فيصل
.
ص 249-274.
فرطاس سميرة
.
ص 871-906.