العمدة في اللسانيات وتحليل الخطاب
Volume 7, Numéro 2, Pages 394-407
2023-06-01
البنى التّركيبيّة للقصّة الشعبيّة المشتركة.
الكاتب : بن يحي تسعديت .
الملخص
تراثنا الأدبي والشّعبي مشترك، لطالما كنّا نظنُّه غربيًا، الأصل فيه عربي والفرع غربي، إنّه التّناص. ومادامت حكايات سلسلة علي بابا قد نالت حقها من الدّراسة والتّحليل، أردنا أن نُضمِّن هذا المقال حكايات قصيرة من النّوع الواقعي والتي تتقاطع مع المزاج الغربي؛ هدفنا تقديم حكايات من كتاب ألف ليلة وليلة، تعيش في التراث الغربي كونها مستمدة من اللّيالي العربية. تضمّنت سلسلة ألف ليلة وليلة على أصناف متباينة ومتراوحة بين الطابع العربي والفارسي، الهندي... لكن تبقى الشّخصيات الرئيسية للملك شهريار وزوجته شهرزاد، منها: حكاية التاجر والمحتالان، حيل النساء، التي عمدنا تحليلها وفق آليات المنهج السّيميائي لإظهار منطقيّة تحكّم بناء شكلها السّردي. Abstract : Our literary and popular heritage are common. We have always thought of it as Western. The origin is Arab and the branch is Western. It is intertextuality. Since the Ali Baba tales has gained its right of study and analysis, we wanted to include in this article short stories of a realistic type that intersect with the Western Style. Our purpose is to present some tales from the Thousand and One Nights from Western heritage that are derived from the Arabian Nights. The One Thousand- and One-Nights series included different genres between Arabic, Persian and Indian characters, but the main characters are the King Shahryar and his wife Scheherazade, including: the tale of the merchant and the two fraudsters, which we have deliberately analyzed according to the mechanisms of the semiotic method to show the logical control of construction of their narrative form.
الكلمات المفتاحية
بناء الشّكل السّردي. ; القصة المشتركة ; التحليل السّيميائي. ; السياق التّداولي. ; القيم المشتركة
مقالات مماثلة
رقية دريدي
.
حدة سابق
.
ص 73-93.
هني صلاح الدين
.
ص 21-33.
قديري عفاف
.
حمادة سعد
.
ص 60-82.
طبطوب سجية
.
زرال صلاح الدّين
.
ص 1036-1051.
