Paradigmes
Volume 9, Numéro 4, Pages 15-24
2026-11-01
Auteurs : Sanogo Amidou .
Cet article examine les modalités sémiotiques et pragmatiques de la résistance dans Oui mon commandant ! d'Amadou Hampâté Bâ. Il part de l'hypothèse que la contestation du pouvoir colonial ne s'exprime pas principalement par une opposition frontale, mais par une réappropriation des systèmes de signes et des ressources interactionnelles du langage. L'étude mobilise les apports de la sémiotique, de la pragmatique linguistique, de l'analyse du discours et des théories de la politesse afin d'analyser les tensions entre oralité africaine et écriture administrative. Les résultats montrent que la confrontation entre les traditions orales et les normes scripturales coloniales révèle une lutte pour la légitimité culturelle et la maîtrise de la mémoire collective. L'écriture autobiographique apparaît alors comme un espace d'hybridation où la langue française est réinvestie au service des savoirs africains. Cette dynamique se prolonge par des stratégies pragmatiques fondées sur l'ironie, les implicatures conversationnelles, la polyphonie, les violations calculées des maximes de Grice et la gestion des faces, qui permettent au narrateur de contourner les contraintes de la domination tout en préservant son autonomie discursive. L'article montre que ces procédés transforment le récit autobiographique en un véritable dispositif de résistance linguistique, de réparation mémorielle et de réhabilitation identitaire, faisant de l'œuvre de Hampâté Bâ une réflexion exemplaire sur le pouvoir du langage face à la violence symbolique coloniale.
oralité ; écriture ; pragmatique ; résistance ; hybridation
Elongo Arsène
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pages 41-65.
Laref Wafa
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pages 141-153.
Chabane Nessrine Bouchra
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Malki Benaid
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pages 373-388.