الممارسات اللّغويّة
Volume 17, Numéro 2, Pages 702-723
2026-09-15
الكاتب : ربوح حليمة لسعدية . لخذاري عبزوزي .
تهدف هذه الدراسة تحديدًا إلى تحليل طبيعة البنية السردية في المدونة الروائية وكذا المسرحية للأديب الجزائري “عز الدين جلاوجي”، وذلك انطلاقاً من إشكالية محورية تبحث تحديدًا في كيفية تحويل “الواقع المعيش” إلى “واقع متخيل” يمتلك استقلاليته الجمالية وكذا وظيفته النقدية. تتجاوز الدراسة الطرح الكلاسيكي لعلاقة الأدب بالواقع. وهي تقارب نصوص جلاوجي بوصفها أنساقاً سيميائية تعيد إنتاج التاريخ والراهن عبر استراتيجيات “التجريب” وكسر أفق التوقع. ولتحقيق ذلك، اعتمد البحث المنهج البنيوي السردي. واستند البحث إلى مقولات “جيرار جينيت” في تحليل الزمن والصيغة، وإلى المقاربة السيميائية “لفيليب هامون” في دراسة الشخصية كعلامة دالة. اشتملت الدراسة على تحليل معمق لعينات مختارة، من أبرزها رواية “العشق المقدنس” ومسردية “الأقنعة المثقوبة”. توصل البحث إلى استنتاجات جوهرية؛ تتفق على أن جلاوجي يستعمل تفكيك الزمن وتخييل التاريخ بمزج القديم بالجديد لخلق مفارقة ناقدة تكشف عيوب الواقع، إضافة إلى استحداث نوع سردي مهجن (المسردية) يخلط فيه القصص بالمسرحيات لزيادة تعدد الأصوات والفاعلية الحوارية، بينما تصبح الشخصيات والأماكن رموزا سيميائية وأقنعة رمزية تفضح هيكل السلطة والتحلل وتظهر تشتت الذات، وليست مجرد عناصر روائية مألوفة. وتخلص الورقة إلى أن التحول من “تخييل الواقع” إلى “واقع المتخيل” عند جلاوجي ليس ترفاً فنياً فحسب، بل هو استراتيجية مقاومة تسعى من أجل إعادة بناء الهوية الجزائرية المتصدعة عبر لغة تقوم بنحت مفرداتها الخاصة وتجريب يرفض الركون إلى كل ما هو سائد. Abstract Starting from the central problematic of how the "lived reality" is transformed into an "imagined reality" that acquires its own aesthetic autonomy and critical function, we will take into account the narrative devices mobilized in the narrative and dramatic works of the Algerian writer Ezzeddine Jlaouji. We will not limit ourselves to the classical proposition regarding the relationship between literature and reality, but we will consider Jlaouji's novels as semiotic systems that reproduce history and the present by experimentation and the disturbance of the horizon of expectation. This question can be approached from a narratologically structuralist perspective, particularly from Gérard Genette's concepts of time and form and Philippe Hamon's semiotic approach to the analysis of character as a sign. The paper is centered around the close-analysis of the two samples, perhaps the most interesting of Al-ʻIshq al-Muqaddas and the masrūdiyya Al-Aqniʿa al-Muthaqūba. The conclusion of the paper focuses on the fact that the key innovations proved to be: the conceptual dismantling of time of its chronology, the re-orientation of history from the past and modernity, bringing together the two to make a critical paradox that exposes the faults of reality, the invention of a hybrid narrative form (the masrūdiyya) that combines narrative with drama and increases the plurality of voices and the dialogic function. Rather than characterization, setting, plot, or an independent story, he presents the fictional actor's semiotic signs as masks that articulate the systems of power and corruption and the fragmented subjectivity. In doing so, the paper concludes, rather than being simply an aesthetic play with language and narrative, Jlaouji's overturning of the relationship between the 'imagining of reality' and the 'reality of the imagined' is a deliberate act of resistance, to forge a fragmented Algerian identity by creating its own discourse and testing its limits.
البنية السردية؛ عز الدين جلاوجي؛ المسردية؛ سيميائية الشخصيات؛ تخييل التاريخ. ; narrative structure; Ezzeddine Jlaouji; al-masrūdiyya; semiotics of character; historic imagination
غشّير سامية
.
جغدم الحاج
.
ص 122-136.
عداد ربيحة
.
مكي خديجة
.
ص 193-203.
علي سحنين
.
ص 17-39.
خذير عبد الرحمان
.
بن شريط جويدة
.
ص 55-62.