الممارسات اللّغويّة
Volume 17, Numéro 2, Pages 388-402
2026-09-15
المثاقفة الحداثيّة والسيادة اللّغوية باللّغة العربيّة دراسة مفهوميّة
الكاتب : لعناني عزالدين .
الملخص
الملخص: إنّ المثاقفة في أصلها هي صيغة فطرية وطبيعيّة تكشف الروابط الإنسانيّة في كل المجالات وترتّب الاختلافات، فهي تواصل إنساني طبيعي. أمّا إذا أخذناها من ناحيّة ثقافيّة فهي إقامة معاملة تواصلية بين الإنتاجات العلميّة والثقافيّة للإنسانيّة، أو ترتيب التفاهم بين المعاملات العلميّة والثقافيّة. وإنّ الواصف المحلّل لحالة المثاقفة باللّغة العربيّة يدرك أزمة الأصالة في تجديد بحوث اللّغة العربيّة؛ إذ تتمثّل أزمة المثاقفة في أزمة التأسيس لتأصيل المفهوم وتجديد بحوث اللّغة العربيّة بطريقة أصيلة وذلك لاكتساب شرعية الوجود كأيّ مشروع فكري. وإذا كان تشخيص أزمة المثاقفة باللّغة العربيّة يتمثّل في الأصالة، فإنّ أسبابها ترجع إلى مشروع الحداثة؛ فمنذ أن ارتبط تجديد بحوث اللّغة العربيّة بالحداثة الغربيّة، نجده قد تتالت عليه الاستشكالات فيما يخص أصالة بحوث اللّغة العربيّة. وعليه فإنّ أيّ معاملة تثاقفية أصيلة باللّغة العربية هي تمثيل للسيادة اللّغوية العربيّة؛ فالسيادة اللّغوية العربيّة بذلك هي الشرط والإطار الحضاري لمعاملات التثاقف الخاصة بالأمّة العربيّة. وإزاء هذه الإشكاليّة؛فالبحث يهدف لتحديد مفهوم المثاقفة والسيّادة اللّغوية باللّغة العربية وربطهما ببعضهما البعض ووضعهما في السيّاق الاستراتيجي المفهومي للغة الأمّة العربيّة. ومن حيث النتيجة فقد توصلنا لتحديد مفهوم المثاقفة والسيادة اللّغوية باللّغة العربيّة، ولشروط تأصيل مفهوم المثاقفة السيادية باللّغة العربيّة، ولأنواع المثاقفة السيادية. Abstract: Acculturation, in its origin, is an innate and natural form that reveals human connections across all fields and regulates differences; thus, it is a natural human communication. Culturally speaking, it involves establishing communicative transactions among the scientific and cultural productions of humanity, or organizing mutual understanding between scientific and cultural interactions. An analyst examining the state of acculturation in the Arabic language recognizes the crisis of authenticity in renewing Arabic language research. This acculturation crisis lies in the challenge of establishing the grounding for the authentic formulation of the concept and the renewal of Arabic language research in an authentic manner, thereby acquiring the legitimacy of existence like any intellectual project. While the diagnosis of the acculturation crisis in Arabic centers on authenticity, its causes trace back to the project of modernity; ever since the renewal of Arabic language research became linked to Western modernity, it has faced consecutive problematics regarding the authenticity of Arabic language studies. Consequently, any authentic acculturative transaction in Arabic represents Arab linguistic sovereignty, which serves as the civilizational condition and framework for the acculturation transactions of the Arab nation. In response to this problem, this research aims to define the concepts of acculturation and linguistic sovereignty in the Arabic language, link them together, and place them within the conceptual and strategic context of the Arab nation's mother tongue. In conclusion, the study has succeeded in defining the concepts of acculturation and linguistic sovereignty in Arabic, outlining the conditions for grounding the concept of sovereign acculturation in the Arabic language, and identifying the types of sovereign acculturation.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفاتيح: المثاقفة، المثاقفة الحداثيّة، المثاقفة المقاومة، السيادة اللّغوية، اللّغة العربيّة. Key words: Acculturation, Modernist Acculturation, Resistant Acculturation, Linguistic Sovereignty, Arabic Language.
مقالات مماثلة
صيشي يسري
.
ص 288-301.
الكلباني علي بن قاسم
.
حسانين محمد مصطفى
.
ص 28-44.
هزيل هبة
.
عبد الخالق رشيد
.
ص 855-868.
رفيق شريط
.
منقور عبيد ميلود
.
ص 94-104.
