مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
Volume 15, Numéro 3, Pages 416-428
2026-09-02
التجريب وتمثلات الرؤية الصوفية في رواية" سكوت...العارفة إيزابيل تتحدث" لعبد القادر عميش
الكاتب : حمادو عائشة .
الملخص
لقد نحى "عبد القار عميش" في روايته" سكوت...العارفة إيزابيل تتحدث" مسارا تجريبيا عبر المزاوجة بين المتخيل الروائي والحكي الصوفي من أجل تقديم رؤية تاريخية سيرية ل"إيزابيل إبرهارت" قد تقترب منها من خلال اتكائه على المرجعية التاريخية، وقد تبتعد عبر استثمار المتخيل الأدبي الذي يتيح له التصرف في موصوفه مما جعله يقدم " إيزابيل أبهرت" في صورة مغايرة لما هو راسخ لدى القارئ بصبغها صبغة إنسانية متعالية بلغت حد " القداسة". نهدف من هذه المداخلة إلى الكشف عن تمظهرات السرد الصوفي في هذه الرواية بإبراز مختلف آليات واستراتيجيات الروائي من أجل منح نصه هويته الصوفية، كما نهدف إلى بيان مقاصد الروائي الدلالية والفنية من تبني هذا المسار التجريبي في السرد. عبر طرح الإشكالية الآتية: ما هي آليات تصويف رواية" سكوت...العارفة إيزابيل تتحدث"؟ ومن جملة النتائج المتوصل إليها أن رواية" سكوت...العارفة إيزابيل تتحدث" رواية جزائرية حداثية تجريبية تتكئ على الحكي الصوفي التاريخي العجائبي، والسرد في هذه الرواية يقوم على توثيق الصلة بين السردي والصوفي من أجل منح النص هويته. In his experimental novel “Silence... The wise Isabelle Speaks,” Abdul Qadir Amish combine the fictional imagination with the Sufi narrative in order to present a historical biographical vision of “Isabelle Eberhardt that differs from what she is in history by investing in the literary imagination in order to give her a Sufi touch. The aim of this study is to explain the manifestations of Sufi narration in this novel by highlighting the novelist's various mechanisms in order to give his text its Sufi identity. In addition, to clarifying the novelist's semantic and artistic intentions in adopting this experimental path in narration. Among the results reached is that the novel "Silence... The wise Isabelle Speaks" is a modernist, experimental Algerian novel that relies on the Sufi historical and the narration in this novel
الكلمات المفتاحية
تجريب تص ; ف ; تمثلات ; اقع ; إيزابيل أبهرا
مقالات مماثلة
غيبوب باية
.
ص 56-83.
ربيعي خديجة
.
بولكعيبات نعيمة
.
ص 167-180.
