مجلة ميلاف للبحوث والدراسات
Volume 12, Numéro 1, Pages 178-190
2026-06-30
نقد فلسفة التمركز الأنثوي من المنظور المعرفي التوحيدي (عبد الوهاب المسيري أنموذجا)
الكاتب : محمد الشريف الطاهر .
الملخص
يتجذر خطاب الفلسفة النسوية عند الغربيين في الانثربولوجيا وعلم النفس التحليلي، حيث نادى الانثربولوجي الروسي مالونوفسكي بالمجتمع الآموسي في مقابل المجتمع الأبوسي، وأما في الفرويدية وخاصة مع عقدة اوديب ومن ثم تلميذه فلهلم ريش، فقد تم الدعوة إلى رفض الذكورية للتمركز حول الأنثوية، وفي سياق آخر ظهرت الدعوة إلى حقوق المرأة بوصفها إنسان لديه كامل الحقوق مثلها مثل الرجل تماما. من هنا يظهر لنا تمركزين يحددان زاوية النظر بالنسبة للمرأة /الأنثى، وهما التمركز حول الأنثى والتمركز حول المرأة، وكلا التمركزين يعدان نقطة مرجعية في خطاب الفلسفة النسوية، لهذا تطرح الإشكالية نفسها من زاوية أن إنسانية الإنسان إذا ما اختزلت في حدود ضيقة من كينونته فإنه لا بد وأن يتم تفكيك الأبعاد الأخرى من وجوده، لهذا يطرح السؤال هل استطاعت الفلسفة النسوية أن تقدم لنا صورة حقيقية عن المرأة تستوعبها في كليتها؟ أم أنها اختزلتها في صورة نمطية ضيقة؟ وهل التمركز حول الانثى يمنح للمرأة وجودها الإنساني المتعين؟ وهل التمركز حول المرأة يؤول إلى تفكيك المجتمع؟ : Criticism of the philosophy of female concentration from the perspective of the known monotheistic knowledge The feminist philosophy of Western is rooted in anthropology and analytical psychology. Russian anthropologist Malonowski called the Amusian society in contrast to the Abyssinian society. In Freudianism, especially with Udib's complex and then his disciple Wilhelm Reisch, the masculine rejection was called for to focus on femininity. The call for women's rights emerged as a human being with full rights just like men. From here, we find two concentric positions that define the angle of view for women / women, namely the concentration on the female and the concentration on women. Both positions are a point of reference in the discourse of feminist philosophy, so the same problem arises from the point of view that human humanity, if narrowed within its limits, The other dimensions of its existence must be dismantled. This raises the question of whether women's philosophy has been able to provide us with a true picture of women who can absorb them in their entirety. Or is it reduced in a narrow stereotype? Does female concentration give women their human existence? Does concentration on women lead to the dismantling of society?.
الكلمات المفتاحية
النس ; ية الت ; حيدية ; المعرفية ; النقد ; التمركز
مقالات مماثلة
رحمة بوسحابة
.
ص 103-120.
