الفضاء السردي في التغريبة الهلالية دراسة تحليلية سيميائية

قوراري, تومية; شنان, قويدر

القارئ للدراسات الأدبية و النقدية و اللغوية
Volume 9, Numéro 2, Pages 104-118
2026-07-01

الفضاء السردي في التغريبة الهلالية دراسة تحليلية سيميائية

الكاتب : قوراري تومية . شنان قويدر .

الملخص

يعدّ فضاء التغريبة في سيرة بني هلال بنية دلالية عميقة تتجاوز الإطار الجغرافي لتغدو حاملاً لمعانٍ رمزية وقيمية، فهو يعبّر عن رحلة وجودية من فضاء الندرة والموت في نجد إلى فضاء الأمل والحياة في تونس. ومن منظور السيميائيات السردية عند غريماس، يشكّل هذا الفضاء محور التحويلات السردية التي تتحرك وفق منطق السعي نحو موضوع القيمة، أي "الفضاء البديل"، بما يتيح رسم الترسيمة العاملية التي تحدد أدوار المرسِل (القدر/الحاجة إلى الخلاص) والذات (القبيلة الهلالية) والمساعدين والمضادين. ويكشف التحليل أنّ الفضاء ليس مجرد خلفية للأحداث، بل عنصراً فاعلاً في توليد المعنى، إذ تتغذّى منه الصراعات بين الأبطال حول الاستحواذ والهيمنة. ووفق مربع غريماس الدلالي، يتجسد الفضاء الأصلي في دلالة الموت والخصب المنعدم، بينما يرمز الفضاء الجديد إلى الحياة والوعد بالخصوبة. غير أنّ هذا الوعد يظل مهدداً بصراعات الذات الهلالية وانقساماتها. وعليه، يبرز فضاء التغريبة كفضاء قيمي وسردي يُعبّر عن جدلية الوجود الهلالي بين الفقد والاكتساب، والانتماء والاقتلاع، في مسار بحث دائم عن المعنى داخل شبكة من التوترات بين الرغبة والعائق، والندرة والوفرة. Abstract: The space of migration in the Bani Hilal epic is a profound semantic structure that transcends the geographical framework to become a carrier of symbolic and value-based meanings. It expresses an existential journey from the space of scarcity and death in Najd to the space of hope and life in Tunisia. From the perspective of Greimas's narrative semiotics, this space constitutes the axis of narrative transformations that move according to the logic of striving toward the object of value, i.e., the "alternative space." This allows for the drawing of a factorial diagram that defines the roles of the sender (fate/the need for salvation), the self (the Hilali tribe), and the helpers and opponents. The analysis reveals that space is not merely a backdrop for events, but an active element in generating meaning, as it feeds into the conflicts between the protagonists over acquisition and domination. According to Greimas's semantic quadrant, the original space embodies the connotation of death and lost fertility, while the new space symbolizes life and the promise of fertility. However, this promise remains threatened by the conflicts and divisions within the Hilali self. Accordingly, the space of exile emerges as a value-based and narrative space that expresses the dialectic of Hilali existence between loss and acquisition, belonging and uprooting, in a constant search for meaning within a network of tensions between desire and obstacle, scarcity and abundance.