الصراط
Volume 28, Numéro 1, Pages 747-772
2026-06-30
قانون التأويل عند المتكلمين وأثره في دفع التعارض بين العلم التجريبي والنصوص الشرعية - دراسة نظرية تطبيقية
الكاتب : إبراقن محمد لمين .
الملخص
مع تطور العلوم الحديثة منذ عصر التنوير إلى الأزمنة المتأخرة، ظهرت مشكلة شبيهة بمشكلة تعارض العقل والنقل، وهي التعارض بين العلم والنقل. وقد حاولت هذه الدراسة تأسيس قانون للتأويل على غرار ما فعله علماء الكلام المتقدمين، ثم تطبيقه على مسألة التعارض بين نظرية التطور والقرآن الكريم. وقد توصلت إلى أن النص الشرعي يؤيد القول بالخلق المباشر في ظاهره عند حديثه عن الحيوانات، بينما تشير أدلة التطور إلى خلاف ذلك. وبما أن أدلة الطرفين ليست قطعية بل ظنية، فيمكن للمرء أن يعتقد بأي منهما إذا لم يترجح لديه أحد الدليلين. وتوصلت أيضا إلى أن النص الشرعي صريح وقطعي في مسألة خلق الإنسان خلقا مباشرا من غير تطور، بينما ليس عند الداروينية دليلا قطعيا على تطوره، لذلك يجب الإيمان بالنص الشرعي وتأويل معطيات النظرية. Abstract With the development of sciences from the age of enlightenment to these late times, a problem similar to the conflict between reason and scripture, which is the conflict between science and scripture. This study tried to establish a law of interpretation along the lines of what the early Muslim theologians did, then applied it to the conflict between the theory of evolution and the Quran. What it found was that there is a conflict in the way animals and humans were created: Scripture appears to confirm creationism when it talks about animals, and the proves of evolution the contrary, and since both their proofs are not certain and definitive, one can believe either one if they can’t outweigh the evidences. Scripture is unequivocal about the creation of Adam, and Darwinism didn’t reach certainty about his evolution, so we believe Scripture and reinterpret the findings of the theory.
الكلمات المفتاحية
العلم التجريبي ; النصوص الشرعية ; قانون التأويل ; المتكلمون ; التعارض
مقالات مماثلة
الحق فاطمة حافظ إرشاد
.
سعد الدكتور قاسم علي
.
ص 189-216.
الدكتورة عائشة مبارك الضبعة الكتبي
.
ص 351-376.
