من قيل فيهم: (لم يكن/ليس) صاحب حديث، من رجال الكتب الستة، والمترجم لهم في كتاب تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني –جمعا ودراسة

بلال, زيدي; السنوسي, عبد الرحمن

الصراط
Volume 28, Numéro 1, Pages 237-264
2026-06-30

من قيل فيهم: (لم يكن/ليس) صاحب حديث، من رجال الكتب الستة، والمترجم لهم في كتاب تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني –جمعا ودراسة

الكاتب : بلال زيدي . السنوسي عبد الرحمن .

الملخص

( لم يكن/ ليس) صاحب حديث من الجمل التي تنشئ جرحا ظاهرا وتومئ إلى مرتبة الضعف بأقسامه حيث دارت هذه الجملة في أربع وعشرين ترجمة من رجال تهذيب التهذيب لابن حجر: نصفها في رجال الصحيحين ونصفها الآخر في رجال السنن الأربعة؛ ودلت جملة صاحب حديث على ثمانية معان هي: كتابة الحديث أي السماع و حفظه أي ضبط الصدر ثم روايته عن الأكابر والأصاغر ورواية الأكابر عنه وهو معرفة العالي والنازل ثم الكتابة عن الضعفاء ثم ترك التحديث عن الضعفاء وهو انتقاء الشيوخ ثم المعرفة في علم الحديث ثم العمل بالسنن ظاهرا ثم ملازمة الطلب فيه. استعمل الأئمة جملة ( لم يكن/ ليس) صاحب حديث في: الثقة إذا كان قليل الرواية والثقة إذا كان فقيها والثقة إذا خالف السنن الظاهرة والثقة الذي تغير والصدوق الذي خف ضبطه والصدوق الذي يخطئ في كتابه والصدوق صاحب المناكير والضعيف المتفق على ضعفه والضعيف الذي خف ضبطه . البخاري ومسلم خرجا عن الثقة والصدوق ممن قيل فيه: ( لم يكن / ليس ) صاحب حديث؛ و أكثر من قيل فيه ( لم يكن / ليس) صاحب حديث هو من الضعيف عند الترمذي. The phrase "He was not / is not a man of Hadith" (lam yakun / laysa ṣāḥiba ḥadīth) is considered one of the expressions that constitute an apparent disparagement (jarḥ ẓāhir), indicating a rank of weakness in its various categories. This phrase appeared in twenty-four biographies of narrators in Ibn Hajar’s Tahdhib al-Tahdhib: half of them among the narrators of the Sahihayn (Al-Bukhari and Muslim) and the other half among the narrators of the four Sunan. The term "Man of Hadith" (ṣāḥib ḥadīth) signifies eight distinct meanings: 1. Transcription: The audition and writing of Hadith. 2. Memorization: Precision in retention (ḍabṭ al-ṣadr). 3. Transmission: Narrating from both senior and junior scholars. 4. Recognition: Knowledge of high and low chains of transmission (al-ʿālī wa al-nāzil). 5. Comprehensiveness: Writing from weak narrators. 6. Selectivity: Refraining from narrating from the weak (selection of teachers). 7. Expertise: Deep knowledge in the science of Hadith. 8. Practice: Outward adherence to the prophetic traditions (Sunan) and persistence in seeking them. Leading Imams utilized the negative expression "He was not / is not a man of Hadith" to describe various types of narrators: • The Trustworthy (thiqah) narrator who has few narrations, is a jurist, opposes outward Sunan, or whose memory changed later in life. • The Truthful (ṣadūq) narrator with slight inaccuracy, one who makes mistakes in his writing, or one who narrates rejected reports (manākīr). • The Weak (ḍaʿīf) narrator who is unanimously considered weak or whose precision is light. Al-Bukhari and Muslim narrated from both "Trustworthy" and "Truthful" individuals about whom it was said: "He was not a man of Hadith." Conversely, the majority of those described by this phrase in Al-Tirmidhi’s work fall under the category of "Weak" narrators.