الصراط
Volume 28, Numéro 1, Pages 171-200
2026-06-30
سياسة النبي صلى الله عليه وسلم في تعزيز حركة العمل ومحاربة البطالة من خلال نظام التبرعات.
الكاتب : بلطاس رضوان . سنوسي عبد الرحمن .
الملخص
عرفت المدينة النبوية في بدايات نشأتها تحديات كثيرة ومتنوعة، كان العمل فيها من أكبر إشكالاتها، ذلك لكثرة الوافدين إليها من المجتمعات الأخرى وعلى رأسهم المهاجرين وفي نفس الوقت اختلال التخصصات عند الكثير من الصحابة الذين تربوا على التجارة ليجدوا المدينة ذات طابع زراعي لا يحتوي تخصصاتهم، فتشكل بذلك نموا ديموغرافيا كبيرا مع فرص عمل قليلة، مما حتم على النبي صلى الله عليه وسلم إيجاد حلول لهذه الظاهرة، فكان نظام التبرعات من الأنظمة التي وجد فيها النبي صلى الله عليه وسلم متنفسا لهذه المشاكل من خلال احتوائه لعالم الشغل آنذاك. ولعل من أهم صور التبرعات، الوقف كما في سوقه صلى الله عليه وسلم وجعله وعاء لاحتواء تجارات المسلمين، والصدقة، التي عرفت منحيين في التوجيه النبوي فصدقة عمر بن الخطاب التي وجهت للنفع العام على صفة الوقف، وصدقة طلحة التي اتخذت منحى الصدقة على الأقارب التي كان من أهم المستفيدين منها الإعلام في دولة النبي صلى الله عليه وسلم متمثلة في حسان بن ثابت، ومشروع القرآن متمثلا في أبي بن كعب رضي الله عنهما، كان ذلك على مستوى الأفراد، أما بالوصف العام فقد أثبت الأنصار أجمل صور التكافل مع إخوانهم المهاجرين في باب الشغل والقضاء على البطالة In its early days, the Prophet's city faced many and varied challenges, the greatest of which was employment. This was due to the large number of newcomers from other communities, primarily migrants, and at the same time the lack of specialization among many of the Companions, who had been raised in commerce and found themselves in an agricultural city that did not offer employment in their fields of expertise. This led to significant demographic growth with few job opportunities, which forced the Prophet, peace be upon him, to find solutions to this phenomenon. The donation system was one of the systems that the Prophet, peace be upon him, found to alleviate these problems by accommodating the working world at that time. Perhaps the most important forms of donations were waqf, as in the market of the Prophet, peace be upon him, which he made a vessel for containing Muslim trade, and charity, which took two forms in the prophetic guidance: the charity of Umar ibn al-Khattab, which was directed for the public benefit in the form of waqf, and the charity of Talha, which took the form of charity to relatives, the most important beneficiaries of which were the media in the Prophet's state, represented by Hassan ibn Thabit, and the Quran project, represented by Abu ibn Ka'b. This was at the individual level, but in general, the Ansar demonstrated the most beautiful examples of solidarity with their migrant brothers in the field of work and the elimination of unemployment.
الكلمات المفتاحية
التبرعات ; البطالة ; العهد النبوي ; الوقف ; الصدقة ; Donations ; endowment ; unemployment ; employment ; The Prophetic era
مقالات مماثلة
الهادي سامح
.
ص 234-263.
كريميل حمزة
.
ص 187-200.
أبوعطاء الله عائشة
.
حجوبي محمد
.
ص 101-119.
دشيشة عباس
.
عيساوي محمد
.
ص 56-70.
