مجلة أبحاث
Volume 11, Numéro 1, Pages 207-218
2026-06-07
المضمر الساخر في القصة الجزائرية المعاصرة، قصص بوطاجين نموذجا
الكاتب : إدير وردة .
الملخص
تهدف هذه الورقة البحثية إلى التفصيل و الحديث عن الأدب العربي الساخر بالخصوص القصة الجزائرية الساخرة ، باعتبار السخرية ، من أبرز الأدوات التعبيرية التي يلجأ إليها الكاتب؛ لتعرية الواقع و كشف المستور مع فضح المفارقات الاجتماعية والسياسية، بطريقة فنية تجمع بين المتعة و النقد، و تدمج القبيح و الجمالي الأدبي في الوقت نفسه، و قد ظهرت السخرية في القصة الجزائرية بشكل لافت وواضح بعد الاستقلال في ظل التحولات السياسية والاقتصادية التي عايشتها البلاد، فقد تميزت القصة الساخرة بخصائص تفردت بها عن غيرها من القصص، مستثمرة عناصر التراث الشعبي، والنقد الاجتماعي و الحيلة السردية لإيصال رسائل عميقة ضمن أشكال بسيطة، مضحكة ظاهريا، فيطغى المضمر عن الظاهر فيها. الكلمات المفتاحية: الأدب الساخر، المضمر الثقافي، المفارقة، النقد الاجتماعي. This paper aims to examine and analyze Arabic satirical literature, with particular emphasis on the Algerian satirical short story. Satire is regarded as one of the most significant expressive devices employed by writers to expose reality, unveil concealed truths, and reveal social and political contradictions through an artistic mode that combines aesthetic pleasure with critical insight, while simultaneously blending the grotesque with literary beauty. Satire became notably prominent in the Algerian short story after independence, in the context of the political and economic transformations experienced by the country. The Algerian satirical short story developed distinctive characteristics that set it apart from other narrative forms, as it draws on elements of popular heritage, social criticism, and narrative strategies to convey profound messages through seemingly simple and overtly humorous forms, in which implicit meanings prevail over explicit ones. Keywords: Satirical literature, cultural implicitness, paradox, social criticism
الكلمات المفتاحية
الأدب الساخر المضمر الثقافي المفارقة النقد الاجتماعي
مقالات مماثلة
عالم موسى
.
ص 303-318.
فاطمة مقدم
.
ص 112-132.
صدقه إبراهيم
.
ص 187-204.
