مجلة طبنـــة للدراسات العلمية الأكاديمية
Volume 9, Numéro 1, Pages 724-738
2026-06-01
التَّشْكِيلُ الرَّمْزِيُّ للسِّلَاحِ فِي شِعْرِ الشَّنْفَرى الأَزْدي
الكاتب : لحلو سمهان .
الملخص
احتل السِّلاح مكانة محورية في حياة الصعاليك كأداة لإثبات الوجود في فضاء لا يعترف إلا بالقوّة، وقد تجاوز عند الشنفرى وظيفته القتالية ليغدو رمزاً للسِّيادة والاعتماد على الذات، ووسيلةً لاستعادة التّوازن المفقود مع مجتمعٍ نبذه وسلبه الانتماء. يسعى هذا البحث إلى مقاربة رمزية السِّلاح عبر مستويين متداخلين: السِّلاح المنظور الذي جسّدته الأدوات القتالية كالسَّيف والقوس، والسِّلاح غير المنظور الكامن في المقومات الذاتية من شجاعة وصبر وسرعة ويقظة. ويهدف البحث إلى الكشف عن تضافر الجانبين المادي والذاتي في بناء ترسانة إنسانية متكاملة، لم تكن مجرد وسيلة للدفاع، بل صيرورةً فنية ووجودية مكّنت الصعلوك من تطويع بيئته القاسية وخوض صراعه المرير من أجل استرداد البقاء والكرامة. Weapons held a central position in the lives of the Sa'alik (brigand poets), serving as the primary means to assert their existence in an environment governed by force. For Al-Shanfara, weapons transcended their combat function to become symbols of independence and sovereignty, and a way to regain his standing in a society that had rejected him. This research aims to examine the symbolism of weapons through two levels: visible weapons (the sword and the bow) and invisible weapons (courage, patience, speed, and alertness). Furthermore, the study seeks to clarify how material tools combined with personal capabilities to build an integrated human force, enabling the poet to face the harsh environment and achieve survival and dignity
الكلمات المفتاحية
شعر الصعاليك ; السلاح ; الرمز ; الشنفرى الأزدي
مقالات مماثلة
بعزيز سمير
.
ص 356-375.
بلهادي حسين
.
ص 60-78.
زيناي طارق
.
ص 51-60.
زيناي طارق
.
ص 252-265.
تواتي بومدين
.
ص 729-752.
