المنار للدراسات والبحوث القانونية والسياسية
Volume 10, Numéro 1, Pages 1-14
2026-06-01
الكاتب : الأحمري حاصل بن معدي .
الفقه الإسلامي حدد نطاق التصرف والمسئولية لكل فرد من المكلفين لا يخرج عنه، وقد يضطر بعض الأفراد للدخول في أعمال ليست من صميم واجباتهم ولا داخلة في نطاق مسؤولياتهم ، فكان لزامًا على الفقه الإسلامي والقانوني أن يساير هذه الظروف ليتماشى معها، ولهذا ظهرت أحكام خاصة بما يعرف في الفقه الإسلامي بالفضولي، وقد سار النظام السعودي على نهج الفقه الإسلامي في بيان أحكام الفضالة . وجاء هذا البحث ليظهر أحكام تصرفات الفضولي في الفقه الإسلامي مقارنًا بنظام المعاملات المدنية السعودي، ويظهر مدى توافق النظام السعودي مع الفقه الإسلامي في ذلك . Islamic jurisprudence defines the scope of actions and liability for each legally responsible individual within well-established limits that may not be exceeded. However, practical circumstances may sometimes necessitate the intervention of certain individuals in the affairs of others, even though such intervention does not fall within their original duties or assigned responsibilities. This has required Islamic jurisprudence and modern legal systems to regulate these situations in a manner that ensures justice and protects rights. Islamic jurisprudence addresses this category of conduct under the concept of al-Fudhulah (intermeddling), and contemporary legal systems have also recognized and organized this principle within a modern civil framework. Accordingly, this study examines the rulings pertaining to the acts of an intermeddler in Islamic jurisprudence, and compares them with the provisions of the Saudi Civil Transactions Law, in order to highlight the extent of harmony between the statutory regulations and the jurisprudential foundations governing this area.
الفضالة، ، الفضولي، ، نظام المعاملات المدنية السعودي، التصرف في شؤون الغير. ; Fudhulah (Intermeddling), Intermeddler, Saudi Civil Transactions Law, Acting in the Affairs of Others without Authorization
أحمد عبد الحميد أمين سليمان
.
pages 94-140.
الزين أحمد محمد أحمد
.
ص 112-134.
أبوالعز علاء الدين عبدالفتاح عبدالحميد علي
.
ص 477-499.
أحمد عبد الحميد, أمين سليمان
.
ص 36-89.