آفاق علمية
Volume 18, Numéro 1, Pages 426-445
2026-05-23
مراعاة العرف في الفتوى المعاصرة وأثره في تحقيق الأمن المجتمعي
الكاتب : زادي بلال . زايدي كريم .
الملخص
يهدف هذا البحث إلى بيان أثر مراعاة العرف في الفتوى المعاصرة ودوره في تحقيق الأمن المجتمعي، من خلال إبراز العلاقة الوثيقة بين الأعراف الصحيحة والفتوى المنضبطة، وضرورة استحضارها عند تنزيل الأحكام الشرعية على واقع الناس. إذ تبيّن الدراسة أن إغفال العرف يؤدي إلى حدوث فجوة بين الخطاب الإفتائي والمجتمع، بما يترتب عنه ضعف الثقة بالمؤسسات الدينية الرسمية وانتشار الفتاوى غير المنضبطة، خصوصًا عبر وسائل التواصل الاجتماعي. وتخلص النتائج إلى أنّ مراعاة العرف في الفتوى يساهم في تعزيز الثقة في المرجعية الدينية، والحد من الانحرافات الفكرية والاجتماعية، كما يسهم في ضبط الفتوى الرقمية بما يتناسب مع خصوصيات المجتمعات. ومن ثَمّ، فإنّ اعتبار العرف في الفتوى المعاصرة ليس مجرد عنصر تكميلي، بل هو ضابط أساسي لتحقيق الانسجام الاجتماعي والاستقرار، وترسيخ الأمن الفكري والمجتمعي على حد سواء. This study aims to highlight the impact of considering ʿurf (custom) in contemporary fatwas and its role in achieving social security. It emphasizes the close relationship between sound customs and well-founded fatwas, and the necessity of incorporating them when applying Sharia rulings to people’s realities. The research shows that neglecting custom creates a gap between the fatwa discourse and society, resulting in weakened trust in official religious institutions and the spread of unregulated fatwas, especially through social media platforms. The findings conclude that considering custom in fatwas strengthens trust in religious authority, reduces intellectual and social deviations, and regulates digital fatwas in line with community specificities. Therefore, taking custom into account in contemporary fatwas is not a complementary factor, but a fundamental principle for achieving social harmony, stability, and reinforcing both intellectual and social security.
الكلمات المفتاحية
الفتوى ; العرف ; الفتوى المعاصرة ; الأمن المجتمعي ; الفتوى الرقمية ; الأمن الفكري
مقالات مماثلة
علي عشي
.
ص 116-136.
أ. بومدين ديداني
.
ص 34-50.
بوعلي عبد الرحيم
.
جبار عبد الحق
.
ص 051-070.
