افاق فكرية
Volume 14, Numéro 1, Pages 39-49
2026-05-19
The Movement Of Religious Sciences In Zayyanid Tlemcen From The 7th To The 9th Hijri Century (13th-15th Ad).
الكاتب : شباب عبدالكريم .
الملخص
يعتبر حقل العلوم الدينية من أبرز المجالات التي نالت الاهتمام لدى دول الإسلام خلال الفترة القروسطية، ولم تشذ دول بلاد المغارب عن هذا المسلك، ومنها الدولة الزيانية(633-962ه /1236-1554م)التي اتخذت من تلمسان عاصمة لملكها، التي ازدهرت بها العلوم والفنون والآداب، وخاصة العلوم الدينية، من فقه وتفسير وعلوم الحديث، علم التصوف. وكان هذا الازدهار سمة لافتة خلال القرنين السابع والثامن الهجريين، نتيجة تظافر ظروف وأسباب ساعدت في تنشيط حركة العلوم والمعارف، واشتهار أعلام العلماء، وانتشار دور العلم من مدارس ومعاهد ومساجد، مستقطبة فئات عديدة من طلبة العلم قدموا من جهات مختلفة، تصدى للتدريس بها علماء أفذاذ. يهدف هذا البحث إلى استجلاء عوامل ازدهار وأبعاد هذه الحركة العلمية النشطة التي طبعت العلوم الدينية بوجه خاص. واستخدمنا المنهج التحليلي الذي يقوم على تمحيص المادة التاريخية وإعادة قراءتها واستثمارها في كتابة تاريخية هادفة وموضوعية. ومن النتائج المتوصل إليها من خلال هذا البحث، أن تلمسان كانت حاضرة علمية بامتياز استقطبت علماء أعلاما، وكونت علماء وفقهاء ومحدثين ومتصوفة نالوا من العلوم بسهم وافر.ولعل مرد هذا الإشعاع يعود لرجال الحكم، الذي حرص العديد منهم على منافسة الحواضر العلمية البارزة في بلاد الغرب الإسلامي، بتنشيط العلوم وبناء المدارس والمساجد التي تحقق الغاية المقصودة. Abstract: The field of religious sciences constituted one of the most prominent domains that received significant attention in Islamic states during the medieval period. The Maghreb was no exception to this trend, particularly under the Zayyanid state (633–962 AH / 1236–1554 CE), which established Tlemcen as its capital. The city witnessed remarkable flourishing in sciences, arts, and literature, especially in religious disciplines such as jurisprudence (fiqh), Qur’anic exegesis (tafsir), Hadith studies, and Sufism. This intellectual prosperity was particularly evident during the 7th and 8th centuries AH (13th–14th centuries CE), as a result of various factors that contributed to the stimulation of scholarly and intellectual activity, the prominence of distinguished scholars, and the spread of educational institutions, including madrasas, institutes, and mosques. These institutions attracted numerous students from different regions and were led by eminent scholars who undertook teaching responsibilities. This study aims to examine the factors behind this flourishing and to explore the dimensions of this dynamic scholarly movement, particularly in the field of religious sciences. It adopts an analytical approach based on the critical examination, reinterpretation, and utilization of historical sources to produce an objective and purposeful historical account. The findings reveal that Tlemcen emerged as a leading intellectual center that attracted prominent scholars and produced jurists, traditionists, and Sufis who achieved considerable scholarly distinction. This intellectual radiance can largely be attributed to the ruling authorities, many of whom sought to rival major scholarly centers in the western Islamic world by promoting learning and establishing educational and religious institutions that fulfilled these objectives.
الكلمات المفتاحية
تلمسان ; علم الفقه ; عل ; م الحديث ; علم التص ; ف Tlemcen Fiqh Hadith Studies Sufism
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
