مجلة الشهاب
Volume 12, Numéro 1, Pages 453-468
2026-03-15
الكاتب : بن حرز الله الطيب .
ملخص: إن الغرض من دراسة الفكر السياسي الإسلامي في العهدين الراشدي والأموي هو معرفة كيفية تأسيسه في بداياته، وأهم الأفكار السياسية التي ميزت هذين العهدين، و الأصول الشرعية التي انبثقت منها تلك الأفكار السياسية، فقد ظهرت في العهد الراشدي مفاهيم مثل: الشورى، ورضا الجماعة، وكان الاجتهاد في قضايا نظام الحكم يجمع بين مراعاة واقع المجتمع العربي القبلي(العصبية)، والقيم الإسلامية، من أجل تحقيق المقصد من وجود الحاكم والمتمثل في حفظ الدين ووحدة الأمة. ونظراً لعدم وجود نصوص شرعية قطعية الثبوت وقطعية الدلالة في تفاصيل نظام الحكم؛ اتجه الرأي إلى إقرار الإجماع السياسي،عمليا في اجتماع السقيفة، ونظرياً كان الإمام علي –رضي الله عنه-أول من أصَّل وقعد لهذا الأصل العظيم. أما في العهد الأموي، فرغم إجماع المعارضة (أبناء الصحابة) على عدم شرعية السلطة القائمة -استنادا إلى سوابق دستورية كالشورى والإجماع،فقد حدث اختلاف في معالجة الانحراف، لظنية الأدلة الشرعية؛ حيث ارتكز البعض على فكرة الحفاظ على الجماعة وتجنب الفتنة، والبعض الآخر رجح التعويل على قوة الجماهير الساخطة على بني أمية والمتعاطفة مع أصحاب الشرعية. Abstract: The purpose of studying political thought during the Rashidun and Umayyad caliphates is to understand how it was established in its early stages and the legal principles from which political ideas emerged. During the Rashidun caliphate, concepts such as shura (consultation) and group consent emerged. Ijtihad (independent legal reasoning) on issues of governance combined consideration of the reality of tribal Arab society with Islamic values. Given the lack of definitive and conclusive legal texts on the details of the governance system, research tended toward establishing political consensus. During the Umayyad caliphate, despite the opposition's consensus on the illegitimacy of the existing authority, disagreements arose over how to address deviation. Some relied on the idea of preserving the group and avoiding strife, while others preferred to rely on the strength of the masses, disaffected with the Umayyads and sympathetic to those who held legitimacy.
أصول؛ الفكر السياسي؛ العهد الراشدي؛ العهد الأموي.
شكيرب آسيا
.
ص 40-64.
هشماوي رقية
.
ص 16-25.
بن علي محمد
.
ص 183-210.