مجلة الآداب و اللغات
Volume 26, Numéro 1, Pages 147-157
2026-03-31
الكاتب : براخلية ربيعة .
لقد فتح الأدب العربي عوالمه على الخطاب الصوفي، فوجد له هذا الأخير أرضا خصبة لاسيما في السرد الروائي فجاءت الكثير من الروايات العربية محملة بالرؤى الصوفية ومصطلحاتها التي تبناها العديد من الكتّاب، وتهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن تجليات اللغة والكتابة الصوفية في تجربة واحد من هؤلاء الأدباء، الروائي جمال الغيطاني لتَبيُنِ كيفية استثماره للمصطلح الصوفي، كونه أحد الروائيين الذين استطاعوا أن يشكلوا منظومة معرفية وحقل لغوي متميز، وهو ما يتجلى في معظم أعماله لاسيما نصه الإبداعي الروائي" شطح المدينة" المفعم بالحس الصوفي، فتطرقت الدراسة أول الأمر إلى الخطاب الصوفي والرواية العربية التي استعارت منه رمزيته ولغته ثم التطرق إلى اللغة السردية وتشكل الصوفي، ثم تجربة جمال الغيطاني في هذا الحقل لنوجه الضوء بعدها على تجليات اللغة الصوفية وكيفية اشتغالها وتوظيفها في الرواية موضوع الدراسة من خلال دراسة إستراتيجية العنونة الصوفية ثم التركيز على أهم المصطلحات الصوفية الواردة في الرواية ودلالتها، من خلال اللجوء إلى آليات الوصف والتحليل المناسبة لهذه الدراسة. Arabic literature has opened its worlds to Sufi discourse, and the latter found fertile ground for it, especially in narrative fiction. Many Arabic novels came loaded with Sufi visions and terminology that were adopted by many writers. This study aims to reveal the manifestations of Sufi language and writing in the experience of one of these writers, the novelist Gamal Al-Ghitani, to show how he invested in Sufi terminology, as he is one of the novelists who were able to form a cognitive system and a distinct linguistic field, which is evident in most of his works, especially his creative novel text “Shatah Al-Madinah” which is full of Sufi feeling. The study first addressed Sufi discourse and the Arabic novel that borrowed its symbolism and language, then addressed narrative language and the formation of the Sufi, then Gamal Al-Ghitani’s experience in this field to shed light on the manifestations of Sufi language and how it works and is employed in the novel.
الغيطاني ; شطح المدينة ; الصوفية ; اللغة ; الرواية
ملواني حفيظ
.
ص 170-182.
بوداود وذناني
.
ص 46-65.
عبد الغني بن الشيخ
.
ص 11-22.
الباتول عرجون
.
ص 127-172.