التواصلية
Volume 12, Numéro 1, Pages 53-80
2026-03-28
الكاتب : بغلول بوزيان .
الشعور في النصوص الشعرية أو النقدية لا يُمنح استعارةً كما يُمنح المنهج، مع ذلك واقع ضمن هالة الضبط العلمي وأدواته الصارمة شعوريا (لدى الناقد) من جهة، ونبذ النظرية الجمالية الفنية اللاشعورية (من قبل القارئ المتذوق) من جهة أخرى، بيد أنّ الجمال حتى يُذم ويُقصى لابد من أن يُذاق ويستساغ عن طريق تأويل معاني اللغة في سياقها، ومن خلال تحليلنا لخطاب الغذامي النقدي مِن منظور وظائف نظرية الاتصال (التلقي والتأثير والمرجع) المتعالقة بالوظيفة النحوية (التداولية) نكشف من غير قصد عيوب النسق الثقافي المضمر(الأيديولوجي) المخبوء وراء أقنعة الجماليات البلاغية، كالاستشهاد والاقتباس والاتصالية، كالرمز والانفعال. إذن لم يكشف أمر هذا العيب الخطير المتواري خلف الجماليات اللغوية والذي أصطُلح عليه بمضمر النسق الثقافي غير الخطاب النقدي، بل وللمستهلك الشعري بتجاربه الذاتية دور في بقائه متوارٍ، إذن الخطابات محطّ الجدل الثقافي تفصح عن ذاتها، وبالقيم الشعرية النسقية "الخطيرة" ذاتها الملتبسة بالوقائع الأسلوبية البيّنة، بل وخطابها التوجيهي المقاوم لتيار ما بعد الحداثة. Feeling in poetic or critical texts is not granted metaphorically as is method. However, it is within the aura of scientific control and its strict tools, consciously (for the critic), on the one hand, and unconsciously (by the discerning reader) rejecting artistic aesthetic theory, on the other. However, for beauty to be condemned and excluded, it must be savored and appreciated through interpreting the meanings of language in its context. Through our analysis of Al-Ghadami's critical discourse from the perspective of the functions of communication theory (reception, influence, and reference) related to the grammatical (pragmatic) function, we unintentionally reveal the flaws of the implicit (ideological) cultural system hidden behind the masks of rhetorical aesthetics, such as citation and quotation, and communication, such as symbol and emotion. If this serious flaw hidden behind linguistic aesthetics, which is known as the implicit cultural system, is not revealed by critical discourse, and even the poetic consumer with his own experiences plays a role in keeping it hidden, then the discourses that are the subject of cultural debate reveal themselves, and the same “dangerous” poetic systemic values that are ambiguous with clear stylistic facts, and even their guiding discourse that resists the postmodernist trend.
النسقية؛ الوظيفة التأثيرية؛ التداولية؛ الوظيفة المرجعية؛ السياق. ; Systematicity; Persuasive Function; Pragmatics; Referential Function; Context;
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
فرلو رابح
.
بلخياطي حاج لونيس
.
ص 80-90.