المعيار
Volume 30, Numéro 2, Pages 290-300
2026-03-15
الأسس اللغوية والبلاغية في تفسير الزجّاج: دراسة في المنهج والأثر
الكاتب : خروبي عصام .
الملخص
يهدف هذا البحث إلى دراسة منهج أبي إسحاق الزجّاج (ت311ه) في تفسير القرآن الكريم، من خلال إبراز التكامل بين الأسس اللغوية والبلاغية في تحليل النص القرآني، اعتمد الزجّاج على الإعراب باعتباره وسيلة لتحديد المعنى وضبط دلالات التراكيب، كما وظّف الأدوات البلاغية كالتقديم والتأخير، والحذف والإيجاز، والاستعارة والكناية لإبراز الجماليات الأسلوبية للنص القرآني. وقد أظهر البحث أن الزجّاج لم يقف عند حدود التحليل اللغوي أو البلاغي منفصلين، بل جمع بينهما في منهج متكامل جعله حلقة وصل بين جهود النحويين والبلاغيين، وممهّدًا لنظرية النظم عند عبد القاهر الجرجاني. كما بيّنت الدراسة أثره في المفسرين اللاحقين كالزمخشري والرازي، وأكدت أهميته في إرساء مقاربات يمكن الإفادة منها في الدراسات اللسانية والبلاغية الحديثة. This study investigates the exegetical method of Abū Isḥāq al-Zajjāj (d. 311H) by highlighting the integration of linguistic and rhetorical foundations in Qur’anic interpretation. Al-Zajjāj employed grammatical analysis as a tool to regulate meaning and determine syntactic relations, while also utilizing rhetorical devices such as word order, ellipsis, brevity, metaphor, and metonymy to reveal the stylistic beauty of the Qur’anic text. The research shows that al-Zajjāj did not confine himself to grammar or rhetoric in isolation, but combined them into a coherent method that bridged the work of grammarians and rhetoricians, paving the way for ʿAbd al-Qāhir al-Jurjānī’s theory of nazm (textual organization). His influence on later exegetes such as al-Zamakhsharī and al-Rāzī demonstrates the lasting significance of his approach, which also offers insights relevant to modern linguistic and rhetorical studies.
الكلمات المفتاحية
الزجّاج ; التفسير ; ، النحو ; التوجيه البلاغي واللغوي ; التكامل اللغوي ; الإعجاز القرآني ; Al-Zajjāj ; Tafsīr (Qur’anic Exegesis) ; Syntax, ; Rhetorical and linguistic guidance ; Linguistic Integration ; Qur’anic Iʿjāz (Inimitability)
مقالات مماثلة
مرابط مسعود
.
بن طناش عبد الناصر
.
ص 174-188.
حمزاوي عبدالإله
.
ص 337-347.
أشرف محمد زيدان
.
ص 41-74.
