مجلة الحكمة للدراسات الأدبية واللغوية
Volume 14, Numéro 1, Pages 35-45
2026-03-01
المثاقفة، تشريح المفهوم، واستكشاف الآليات والمجالات
الكاتب : بليليطة نصيرة .
الملخص
ارتبط مصطلح (التثاقف) بمفهوم الثقافة، ويعني وجود تمازج ثقافي بين مجتمعين أو أكثر، على مستويات عدّة، لعلّ أهمّها: الأدب والنّقد، واللّغة...وهو أمر يتِّم بقصد أو من غير قصد، لذلك سنحاول في ورقتنا البحثية هذه الإحاطة أوّلا بمفهوم المثاقفة، ثمّ رصد البدايات الأولى لهذه الظاهرة، وأهمّ الأطوار التّاريخية الّتي مرّت به، ثمّ تبيين أنواعها وآلياتها، وأخيرا مجالاتها وشروطها. مع التّأكيد على أنّ المثاقفة ليست مجرّد تلاقح ثقافي، بل إعادة تشكيل للهويات والتمثّلات، حيث تبرز أهميّتها في حوار الثقافات، من خلال بناء مجتمع إنساني متكامل لا توتر فيه ولا عداوة، وتشييد بنية ثقافيّة متماسكة واعية بذاتها وعارفة بأفكار الآخرين، الّتي يمكن توظيفها أو التخلِّي عنها وفق ما ينسجم وثوابت هويتها، ومعالم خصوصيتها وانتمائها. The term acculturationis closely tied to the concept of culture, referring to the cultural blending between two or more societies on various levels— most notably in literature, criticism, and language. This interaction may occur intentionally or unintentionally. In this research paper, we aim first to define the concept of interculturalism (al-muthāqafa), trace the early beginnings of this phenomenon, and outline the key historical phases it has undergone. We also seek to clarify its types and mechanisms, and finally, its fields of application and conditions for occurrence. It is important to emphasize that interculturalism is not merely aprocess of cultural exchange or hybridization; rather, it is a dynami c reformation of identities and representations. Its significance lies in fostering dialogue among cultures, aiming to build an integrated human society free of tension and hostility, and to construct a coherent cultural structure—one that is self-aware, knowledgeable of others’ ideas, and capable of either adopting or rejecting them in accordance with the constants of its identity and the hallmarks of its uniqueness and belonging.
الكلمات المفتاحية
المثاقفة، التثاقف، الثقافة، الغزو الثقافي
مقالات مماثلة
فوزية بن عثمان
.
ص 161-190.
