مجلة المقدمة للدراسات الانسانية و الاجتماعية
Volume 10, Numéro 2, Pages 333-352
2025-12-31
ضريح بلاد القيطون دراسة وصفية تحليلية
الكاتب : كردين سهيلة .
الملخص
ضريح بلاد القيطون الملقب (الحبس)، يقع في مدينة سي مصطفى المتواجدة حاليا بولاية بومرداس بالجزائر يذكر عن المنطقة المؤرخ AMMIEN MARCELLINانها كثيرة الجبال تتخللها ممرات حلزونية مخيفة المسلك كما يضيف بان المؤرخ غزال و تيودوس يذكران بان المنطقة تتواجد قريبة من اوزيا (سور الغزلان حاليا)بحوالي 60كلم ومن الأخضرية بحوالي 50كلم وهي تتواجد في ثنية بني عيشة. كما يذكر المؤرخ اميانوس مرسيلينوس وجود المعلم الجنائزي بلاد القيطون و هو معلم مهم بني لملك بربري محلي لا نعلم هويته لنقص الدراسات عنه ويضيف بأن بناء الضريح امتزجت فيه كل من التقاليد الإفريقية والأشكال المعمارية الجنائزية الكلاسيكية هذا ما أكده الباحث قبريال كمبس وحسب التزيين الموجودة فيه فإن الضريح يتشابه مع الأضرحة الإغريقية– الرومانية التي تعود إلى القرنين الرابع والخامس الميلاديين لكنه إضافة إلى ذلك فهو يحتوي على رموز محلية. يذكر أن ضريح بلاد القيطون يتشابه مع معلم لجدارالمتواجد بمنطقة الفرندة رغم ان دراسات الباحثة بلانشار تذكر بان ضريح بلاد القيطون اقدم بكثير من اضرحة لجدار وهو يتماثل إلى حد ما مع الضريح الموريطاني الملكي لمدينة تيبازة، رغم ان الفرق شاسع في التأريخ كما ان تواجد الضريح في منطقة مرتفعة في الضفة الغربية لمنطقة القبائل الكبرى يجعلنا نتمعن اكثر في سبب بناء وتواجد هذا الضريح في هذا المكان وعن هوية مشيده وعن أهميته . The tomb of the country of Qaitoun, nicknamed (Al-Habs), is located in the city of Si Mustafa, which is currently located in the wilaya of Boumerdes, Algeria, the historian AMMIEN MARCELLIN mentions that it is an area with many mountains with frightening spiral passes, as he adds that the historian Ghazal and Theodus mention that the area is located close to Ouzia (currently Sur El Ghozlan) by about 60 km and from Lakhdaria by about 50 km, and it is located in Thania Bani Aisha. The historian Amianos also mentions the existence of the funerary landmark Bilad al-Qaitun, which is an important landmark built for a local Berber king whose identity we do not know due to the lack of studies, sources and references where both African traditions and classical funerary architectural forms blended, this is confirmed by the researcher Gabriel Kempes, and according to the decoration in it, the mausoleum is similar to the Greco-Roman shrines that date back to the fourth and fifth centuries AD, but in addition to that, it contains local symbols. It is noteworthy that the tomb of Bilad al-Qaytun is similar to the landmark of the wall located in the area of Al-Faranda, although the studies of the researcher Blanchard mention that the tomb of Bilad Al-Qaytoun is much older than the tombs of the wall, which is somewhat similar to the royal Mauritanian mausoleum of the city of Tipaza, Although the difference is vast in history, the presence of the shrine in an elevated area in the West Bank of the greater Kabylie region makes us think more about the reason for the construction and presence of this shrine in this place, the identity of its builder and its importance.Keywords: Keyword1; keyword2; keyword: ; funeral room; symbols; decorations; tomb; mausoleum
الكلمات المفتاحية
غرفة جنائزية؛ رموز؛ تزيينات؛ قبر؛ ضريح.
مقالات مماثلة
محمد الشريف حسين
.
ص 143-154.
يحياوي العمري
.
بلجوزي بوعبد الله
.
ص 79-90.
