الصراط
Volume 27, Numéro 2, Pages 803-846
2025-12-27
موقف الأشعري محمد بن يوسف السنوسي من الكرامات: دراسة تحليلية
الكاتب : Seddik Chafia .
الملخص
تنتمي الكرامات إلى محور التجربة الدينية وهي تجربة دينية مكثفة لها معالمها الخاصة. ومقاربتها بالتحليل والدراسة تتعثر أمام عجز الأدوات المنهجية المتوفرة في العلوم الانسانية والاجتماعية على تحليلها وبسطها في مخابر البحث، لذلك يفضل البعض الاجتهاد في بعض أجزائها: كلفة الكرامة، وأعراضها ونتائجها على الفرد أو موقف الأديان منها. والأشعرية موقف إسلامي قام على ضرورة التوفيق بين النقل والعقل. والشيخ محمد بن يوسف السنوسي توفرت فيه عناصر البعد الصوفي ذاتيا، والبعد العقدي موضوعيا؛ فكيف قدم رؤيته حول موضوع الكرامات؟ La Karama appartient au domaine de l’expérience religieuse, elle est une expérience spirituelle très intense, avec des caractéristiques spécifiques. Approche analytique de ce phénomène trouve des obstacles puisque les outils méthodologiques des sciences humaines et sociales sont incapables de les analyser et les transformer en données quantitatives et qualitatives. Beaucoup préfèrent étudier les aspects de l’expérience comme le langage, des aspects extérieurs et ses impacts sur l’individu ou la position des religions sur cette expérience. L’école Acharite est une école religieuse reconçu... les textes et le rationalisme. Cheikh Mohamed ibn Youcef est un érudit de l’école Acharite et un Soufi (Mystique). Comment il a étudié la Karama subjectivement et objectivement. Quelle est sa position, son point de vue ?
الكلمات المفتاحية
الكرامات، الأشعرية، محمد بن يوسف السنوسي،La Karama; l’école Acharite; Mohamed ibn Youcef Assanouci
مقالات مماثلة
بوسلاح فايزة
.
حمدادو بن عمر
.
ص 263-288.
قاسم جاخاتي
.
ص 53-63.
الصادق زياني
.
ص 90-105.
زهية عيوني
.
ص 94-113.
عليلش فافة
.
نزاي الزهراء
.
ص 104-118.
