الموروث
Volume 11, Numéro 2, Pages 251-276
2025-12-30
الخطاب السياحي و النص الرحلي، قراءة في الأنساق الثقافية المضمرة "جزائري في الأندلس" لسفيان مقنين أنموذجا
الكاتب : بردادي بغداد .
الملخص
يرمي هذا المقال إلى تقصي آثار نوع أدبي مباين لأجناس أدبية تتماهى فيه، و قد فضّل بعض من روّاده نعته بالأدب السياحي، و إن كان الراجح عندي أن يوسم بالخطاب السياحي لتنافذ جملة من الأجناس الأدبية بوصفها أحيازا نصّية، تتداخل ضمن فضاء تتشاكل فيه نصوص كأدب الرحلة و المنفى و التاريخ و الثقافات، لتلتقي في نص هو ثمرة سياحة إعلامي في بعض مدن الأندلس؛ اختار له صاحبه (سفيان مقنين) عنوانا هو (جزائري في الأندلس – الفردوس الموجود). و لقد اختارت له المقاربة النقدية النظر في الأنساق المضمرة، و التي تعددت أوجهها و تنوعت، إذ كان منها التاريخي و الثقافي و الجغرافي و الأدبي و اللغوي، و كلّها أبواب أرادها صاحب الرحلة مفتّحة على الخطاب السياحي بوصفه مقدمة للضرب في الفردوس الموجود ( This article aims to investigate the effects of a different literary genre in which it is similar to other literary genres in which they overlap with,some of its leaders prefer to name it Tourism Literature,although I think it is more likely to be called a touristic discourse due to the penetration of literary genres as spaces,it overlaps within a space in which texts such as travel literature,exile,history and cultures,to meet in a text which is the fruit of media tourism in some cities of Andalousia;its owner(Sofiane Maknin) chose a title for it(Algerian in Andalusia-The Existing Paradise). The critical approach chose to look at the implicit patterns,in which its aspects were multiple and varied,including the historical,cultural,geographical,literary and linguistic,all of these are doors that the other of the journey wanted to open to the tourist discourse as an introduction to the existing paradise(Andalusia).
الكلمات المفتاحية
الخطاب السياحي ; النص الرحلي ; الأنساق الثقافية المضمرة
مقالات مماثلة
براهمي إبراهيم
.
ص 753-772.
بوكعبن ندى
.
موات نادية
.
ص 3297-3312.
بوغفالة إبراهيم
.
ص 122-136.
مومني أميرة
.
عساسلة فوزية
.
ص 74-86.
