Multilinguales
Volume 13, Numéro 2, Pages 160-194
2025-12-20
Langues Profanes, Message Sacré : Etude Du Rapport Du Plurilinguisme Au Feminisme Dans La Confrerie Soufie Alawiya
Auteurs : Touhami Fatima Zohra .
Résumé
FR: Cet article interroge la manière dont la confrérie soufie alâwiyya, à travers l’œuvre de Cheikh Khaled Bentounès (Le soufisme, cœur de l’islam), redéfinit le rapport entre langue, spiritualité et identité. Héritière d’une tradition mystique ouverte au monde, la voie alâwiyya assume la pluralité linguistique – arabe classique, arabe dialectal, kabyle et français – comme un espace de réconciliation entre le sacré et le profane. L’analyse, menée selon une approche qualitative du discours soufi et nourrie par la sociolinguistique, les études de genre et la théorie du pouvoir symbolique, met en évidence la manière dont la langue française, longtemps perçue comme instrument de domination, se reconfigure ici en vecteur d’universalité spirituelle. Dans cette perspective, le plurilinguisme Alâwi ne relève pas d’un simple choix d’expression, mais d’une posture herméneutique et inclusive qui réhabilite la parole féminine et la dimension humaniste du soufisme. Ainsi, la diversité des langues devient le lieu d’un dépassement des hiérarchies – linguistiques, culturelles et genrées – au profit d’une expérience de l’unité vécue dans la différence.. ENG: This article examines how the Alâwiyya Sufi order, through the work of Cheikh Khaled Bentounès (Sufism, the Heart of Islam), redefines the relationship between language, spirituality, and identity. Heir to a mystical tradition open to the world, the Alâwiyya path embraces linguistic plurality—Classical Arabic, vernacular Arabic, Kabyle, and French—as a space for reconciling the sacred and the profane. Drawing on a qualitative analysis of Sufi discourse and theoretical insights from sociolinguistics, gender studies, and the theory of symbolic power, the study highlights how the French language, long perceived as an instrument of domination, is reconfigured here as a vehicle for spiritual universality. From this perspective, Alâwiyya multilingualism is not merely a matter of expression but an inclusive and hermeneutic stance that rehabilitates women’s voices and the humanistic dimension of Sufism. The diversity of languages thus becomes the locus of a transcendence of linguistic, cultural, and gender hierarchies, fostering an experience of unity lived through difference.
Mots clés
soufisme ; plurilinguisme ; féminisme ; Cheikh Khaled Bentounès ; Algérie
Les articles similaires
Foad Khatir
.
pages 30-40.
Beloud Fatima Lamia
.
pages 121-131.
Mehirou Zouggar Khadidja
.
Radji Mustapha
.
pages 567-576.
Mebtoul Mohamed
.
pages 174-192.
Khadir Nabil
.
pages 318-327.
