مجلة الموروث
Volume 6, Numéro 2, Pages 43-62
2025-12-20
اللّهجات العامية في الشّبكات الاجتماعية: مقاربة إثنوغرافية لأساليب التّفاعل الرّقمي وتمثيل الهوية
الكاتب : حيزير رزيقة .
الملخص
تروم المداخلة إماطة اللثام عن كيفية استخدام اللّهجات العامية المحلية في الفضاء الرّقمي، تحديدا تطبيق مقتطفات Reels، الذي أنشئ بهدف منافسة التيك توك الصيني، حيث نشتغل على تتبع أثر أساليب التفاعل الرقمي باستخدام اللّهجات العامية للتفاعل مع محتويات المدون الجزائري "أنس تينا،" ومنه تحديد كيفية تمثيل الهوية. هذا الهدف المنشود استدعى تبني الإثنوغرافيا الافتراضية كمقاربة تساعد في فهم العلاقة بين اللهجة العامية وتمثيل الهوية الاجتماعية لدى المستخدمين، من أجل تقديم رؤية عميقة حول استخدام هذه اللهجات العامية كأداة للتواصل، وكهوية ثقافية. لذا سنحاول تحليل أساليب التفاعل بالعامية، ودورها في تشكيل وتمثيل الهوية الاجتماعية عبر هذا التطبيق الأمريكي الذي يحاول مواجهة الخطر الصيني. The intervention aims to unveil how local colloquial dialects are used in the digital space, specifically within the Reels app, which was created to compete with the Chinese TikTok. The focus is on tracking the impact of digital interaction styles using colloquial dialects to engage with content from the Algerian blogger "Anas Tina," and determining how identity is represented. Achieving this goal requires adopting virtual ethnography as an approach to help understand the relationship between colloquial dialects and the representation of social identity among users. This will provide an in-depth view of how these colloquial dialects are used as a tool for communication and cultural identity. Therefore, we will attempt to analyze interaction styles in colloquial dialects and their role in shaping and representing social identity through this American app, which seeks to counter the Chinese threat.
الكلمات المفتاحية
: الإثنوغرافيا، اللهجة، العامية، التفاعل، الهوية، الاستخدام . ; Ethnography, Dialect, Colloquial, Interaction, Identity, Usage
مقالات مماثلة
واضح نوال
.
ص 414-434.
بن الصغير رحيمة
.
بن الصغير يعقوب
.
ص 142-157.
ابراهيم لجدل
.
نور الدين غريسي
.
عقبة كزار
.
أحمد قريشي
.
ص 103-113.
رابح عبد الكريم
.
سرقمة عاشور
.
ص 388-405.
زرارقة وسام
.
معلم محمد فوزي
.
ص 161-180.
