الناصرية
Volume 16, Numéro 2, Pages 265-286
2025-12-15
الإسناد الكمي والرواية الشفوية في الخطاب المنقبي ـ دراسة وصفية تحليلية لمخطوط بستان العارفين الأزهار للصباغ القلعي
الكاتب : بركات إسماعيل .
الملخص
تتوخى هذه الورقة البحثية دراسة وتحليل ما تعلق بإشكالية اضطراب الأسانيد الصوفية، والروايات الشفوية غير الجاهزة في الخطاب المنقبي، وطبيعة المعايير التي اعتمد عليها في تعزيز وثوقيتها لإبراز الواقع الاجتماعي بمختلف ترابطاته الاقتصادية والسياسية، وذلك من خلال الكشف عن مواطن خللها، وما تثيره من مشاكل عند استخدامها، ثم فحصها وتمحيصها، عبر مقاربة نصية لإحدى المصنفات المناقبية التي يزخر بها التراث الصوفي بالجزائر الحديثة خلال النصف الثاني من القرن 10هـ / 16م، وهو مخطوط « بستان العارفين الأزهار في مناقب زمزم الأخيار ومعدن الأنوار سيدي أحمد بن يوسف الراشدي النسب والدار »، لمؤلفه الصباغ القلعي أبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن علي ( المتوفي بعد 963هـ / 1555م )، الذي جنح فيه إلى الإسناد الكمي؛ بالتكثير من عدد الرواة والطرق، دون العناية بحال الرواة أنفسهم، وصحة الأخبار ذاتها، بما يعكس مدى اعتماد السند في وصل مروياته وأخباره، وفي نقله للروايات الشفوية المنتشرة على ألسنة العوام، جاعلاً لها أسانيد تحظى بشرف التدوين والكتابة. This research paper aims to study and analyze what is related to the problem of the disorder of Sufi chains of transmission, and the unprepared oral narrations in the Manqibi discourse, and the nature of the standards that were relied upon to enhance their reliability to highlight the social reality with its various economic and political connections, by revealing their flaws, and the problems they raise when used, then examining and scrutinizing them, through a textual approach to one of the Manqibi works that abound in the Sufi heritage in modern Algeria during the second half of the 10th century AH / 16th century AD, which is the manuscript “Bustan al-Arifin al-Azhar fi Manaqib Zamzam al-Akhyar wa Ma’dan al-Anwar Sidi Ahmed bin Youssef al-Rashidi al-Nasab wa al-Dar”, by its author al-Sabbagh al-Qala’i Abu Abdullah Muhammad bin Muhammad bin Ahmed bin Ali ( died after 963 AH / 1555 AD ), in which he leaned towards quantitative chains of transmission; By increasing the number of narrators and chains of transmission, without paying attention to the condition of the narrators themselves, or the authenticity of the reports themselves, which reflects the extent of reliance on the chain of transmission in connecting his narrations and reports, and in transmitting the oral narrations spread on the tongues of the common people, making them chains of transmission that are honored with documentation and writing.
الكلمات المفتاحية
الإسناد الكمي؛ الرواية الشفوية؛ الخطاب المنقبي؛ الصباغ القلعي؛ أحمد بن يوسف الملياني.
مقالات مماثلة
مزدور سمية
.
ص 357-368.
سعيدي دراجي
.
ص 488-506.
أحمد الحمدي
.
ص 6-20.
