دراسات
Volume 14, Numéro 2, Pages 441-460
2025-12-11
الكاتب : عثماني رمضان . بن عاشور فريدة .
شهدت الساحة الأدبية مستجدات ومتغيرات في مختلف مراحلها، حيث لحق النّص الأدبي نثرا وشعرا تحوّل طرأ على الشّكل والمضمون، ولعلّ من أبرز ماعرفه الادب العربي الحديث والمعاصر في تمرد ه عن الادب التقليدي من خلال إنفتاحه على مختلف الثقافات، هو تداخل الأجناس الأدبية في الشّعر، فبعد بزوغ فجر الشّعر الحر والقصيدة النثرية، ظهر في الشعر ما يُعرف بالشعر البصري، فلم يعد فك شفرات القصيدة قرائيا فقط، بل أصبح النظر يسبق القراءة من خلال ما يتجلى للناظر من أيقونات وعلامات مشفرة تحتاج إلى تفكيك وتحليل، فالمتلقي أصبح يلحظ من ظاهر القصيدة علامات وأشكالا وكلمات مبعثرة على صفحات الكتاب، ولعلّ هذا ما أُطلق عليه المكوّن البصري، و سنسعى من خلال هذه الدراسة إلى الغوص في مكنوناته والبحث عن هذه المتغيرات التي احتفى بها النص الشعري المعاصر، لإبرازها وتبيانها ومحاولة توضيحها وتقديمها للقارئ. : The literary landscape has witnessed significant developments and transformations across its various stages. Both prose and poetry have undergone notable changes in form and content. Among the most prominent of these transformations is the blending of literary genres. With the advent of free verse and prose poetry, Arabic poetry also saw the emergence of what is now known as visual poetry. Interpreting a poem has evolved beyond mere reading; visual engagement now often precedes reading, as the viewer encounters icons and coded symbols that demand decryption and analysis. Readers today observe, at first glance, a scattering of signs, shapes, and words across the pages of poetry books. This phenomenon is referred to as the visual component. In this study, we aim to explore the depths of this phenomenon, uncover its hidden layers, and present a clear and comprehensive understanding for the reader. Keywords: visual component, Arabic poetry, poetry studies , signs . Would you like me also to suggest an even more formal or journal-ready version depending on where you plan to use it?
المك ; ن ; البصري ; الشعر ; العربي ; علامات
زيتون آمنة
.
بولفوس زهيرة
.
ص 119-133.
بدرية شامي
.
ص 106-137.
لقدر فتيحة
.
ص 169-190.
داود هناء
.
ص 121-135.