Revue Des Sciences Humaines
Volume 36, Numéro 3, Pages 465-477
2025-11-01
Ethics Of Human Relations In The Philosophy Of Paul Recor
الكاتب : عشي أنيسة .
الملخص
تهدف هذه الورقة البحثية إلى توضيح واقع العلاقات الإنسانية في اليومي المعيش و ما تواجه من تحديات راديكالية خلال الفترة المعاصرة التي اكتسحتها الحضارة التكنولوجية، فانبثقت معالم التعددية الثقافية التي أدّت بدورها إلى تكريس تجربة الاختلاف و تفعيل أسلوب الحوار و التواصل، و هو الأمر الذي خاض بول ريكور البحث فيه بغية تأسيس مبادئ أكسيولوجية تساهم في انتشال الذات الإنسانية من مركزيتها الدوغمائية و انفتاحها على الآخر، من أجل تحقيق العيش المشترك الذي يعزز السلم و الأمان ! و قد تم اعتماد المنهج التحليلي لتحليل الأفكار و المبادئ التي وضعها ريكور كحجر أساس لضبط السلوك الإنساني، وصولا إلى أسلوب ايتيقي و حضاري يتماشى مع العصر المعلوماتي دون التجرد من أصول الهوية و معالمها الأساسية في الذات الإنسانية. This research paper aims to clarify the reality of human relations in daily life and the radical challenges it faces during the contemporary period, which has been swept by technological civilization, and the features of cultural pluralism have emerged, which in turn led to perpetuating the experience of difference and activating the method of dialogue and communication, which is what Paul Ricoeur delved into.Researching it in order to establish axiological principles that contribute to lifting the human self from its dogmatic centrality and openness to others In order to achieve coexistence that enhances peace and security ! The analytical method was adopted to analyze the ideas and principles established by Ricoeur as a cornerstone for controlling human behavior, arriving at an ethical and civilized method that is in line with the information age without being stripped of the origins of identity and its basic features in the human self.
الكلمات المفتاحية
أنا ; آخر ; اختلاف ; تواصل ; تعددية ثقافية ; Ego ; Other ; Difference ; Communication ; Multiculturalism
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
بولمعيز فريد
.
ص 193-205.
